照生存的不同环境，产生各种强化性质的变异，有着各种的特别和可取之处，品阶也进阶到一品。像一品这样的生灵，在灵气充足的地方进化的现象，在修者世界里，是普遍存在的。因此一品有个别名——普通阶。
一品的生灵第二次进化，便是到了二品，比如前边说到的寒洞中二品冥寒蛛，有或者此时的二品暴熊，就都是这样进阶来的。生灵进阶二品的情况比之进阶一品来说，是大大的减少了，通常只占得二成左右。进阶二品，除非是一品生灵有什么特殊的遭遇，并在这遭遇中进一步挖掘出了自己的生存本能，才能有机会进阶。因此，二品也有个很有意思的别名——精英阶。
自三品以上，生灵要想进阶，就开始变得艰难起来了。一般来说，除非普通的二品生灵能在非常苛刻的条件里，极大进步的挖掘出自己的潜能并存活下来，才有极小的机会进阶三品，当然，与之难度相对的，就是三品的生灵能力以及力量也是极大的提高了。通常在修者世界里，那些广阔而常年无人至的荒野山林里，一头三品的灵兽，已经足足可称霸一方的存在了，由此也有了三品的别名——统领阶。
从四品开始，各生灵就开始要比较之间的血脉传承了。普通三品生灵进阶四品的绝少，几乎是没有，现存的四品生灵，多多少少是有一点太古生灵遗传下来的远古血脉，并且觉醒开发了一部分。四品生灵是最为关键的一阶，因为从这阶开始，除特殊的一些上天眷顾的生灵外，普通的生灵普遍开始启蒙出智力，并会按照生存的本能往有益的方面进行自我修炼。四品生灵比之三品的生灵，在智力上大幅度的提高，手段也开始多样化，综合实力也往往比三品生灵的强许多。野外的四品生灵，通常会通过自己的多种收取忠心手段，收聚不少的手下，为它们卖命，提供有效的保护。因此，四品生灵占住的地方会更大，在面对修者势力时，也会更有威慑力。
后边的五品六品七品等，俱是四品生灵体内血脉进一步觉醒的体现。品阶越高的生灵，血脉越是单纯越是觉醒的程度较高，实力和潜力也越强。四到七品的生灵，修者一般称之为妖兽，因为这些生灵，除非它们中个别非常有天资外，其它的无法完全地脱去兽态，完成化形。此时的七品生灵，与之修者比较，一般来说，已是到了金丹期偏上的实力。六品大概是金丹初期到金丹中期的实力，五品则是凝脉中期到凝脉后期的实力，四品是凝脉初期到凝脉中期的实力，三品则是筑基后期到凝脉初期实力，二品是筑基的水准，一品只能勉强算得上灵动期，只比普通走兽强点而已。
四品到七品的生灵，也有个很符合这种情况的别名——首领阶。
天道公平，它让世间万物，皆可在自己的努力和一些巧合的机缘下，步入道途，进阶修真。所谓的人，只能算是这偌大的修真种族中的普通一份子。在这里，我很是赞同著名教授严春友在《敬畏自然》一文中所说的一番话，附录如下：
谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？
即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。
是的，宇宙中处处是沉睡着的生命，只是时间未到，它们没能醒来而已。这个观念，是极为正确的，用唯心主义来说，是非常顺通的，即便用唯物主义来讲，也是十分有情在理的。
如此，在八品以上者，生灵皆可脱去凡胎，凝化人形，结下元婴，步入备仙之境。草木玉石修炼有成者，称之为精修，体内结有精灵；虫鱼鸟兽修炼有成者，称为妖修，体内藏的是妖核；魂魄鬼魅无实体形态等物修炼有成者，称为魔修，凝结的实体内，有魔晶。而像人类这样的修者，则称为人修，体内的力量本源，称为元婴。
特别的，如果精修在早期颇有天资，在凝脉期实力以下，也可凝结出人类的身形，只是这个身形，不能离自己的本体太远，而且还有其它很多的限制。还有就是像灵狐此类这样的上天眷顾有加且潜力很大灵兽，在金丹期前，也可大部分转化出人身，混迹在人间，让平常之人分辨不出来。
最后，八品以上生灵，大多修道有成，与常人无异，故而也有一很特别的别名——仙灵阶。