在阿育的推动下，这一天成为了红山镇历史上的大日子。六百多老弱病残的移民涌进了红山。
短期内的混乱和扰攘是难免的。但很快之后，他们便开始砍伐大树、搭建房屋、挖掘水井，沉寂已久的古镇出现了罕见的热火朝天的景象。
由于过去人口不足，镇子周围有大片的无主荒地没人开垦。流民们来了之后，开始三三两两地搜寻着这些荒地，眼里射出渴望的光芒。
阿育背着手，貌似随意地在流民身边散着步，不停喃喃说道：“听说这些荒地可是先到先得呢！谁先开垦了就是谁的哟！”
流民们立刻反应了过来，都一哄而起，有的人抢了根木棍，有些人抢了根竹竿，什么都没抢到的人干脆用手，都拼命地在地上划着圈圈：“这块地是我的！是我先看到的！都别抢……”
看着他们在那里你争我夺，阿育露出满意的笑容，转身离去了。他打算开始另一项工作：解决镇子上到底谁说了算的问题，简单地说，就是权力问题。
现在镇上的头脑人物之中，已经俨然分成了几派：一派是象城的外来派，包括阿育、慕、阿罗、铁匠苦森等人；另一派是本地派，包括老巴鲁父子、马努等人；第三派是“悠闲派”，作风孤傲，独来独往，不掺合任何事情，代表人物就是沙恭小姐了。
目前，由于自己的权威和实力，外来派占据了绝对上风，也赢得了大多数镇民们的支持；本地派低声下气，委曲求全。但这种状态是不稳定的。本地派根基很深，血缘亲族也多，如果他们不配合，很多工作根本没法开展。
更何况，自己总不能一直呆在红山不走吧。
于是，一场特别的主事会在原主保家的大屋里举行了。
数十盏明晃晃的大碗野猪油灯，把每个人的脸都映照得通红。人们心情激动，因为他们正在商议的是红山的未来。
第一项议程，是将原红山镇主保宣布为叛民。在盗匪来袭的时候，他带着土兵举家逃跑，如果不是英勇的老甘地挺身而出，挽救了红山，后果将不堪设想。
阿育以最严厉的语气宣布，对主保留下的一切财产都全部予以没收。这些财产包括房屋、田产、牲畜、苦力等等，以及来不及带走的贵金属和矿石。主保的债务也将进行审断，阿育的主张是一刀切：本镇人欠主保家的债，一律予以免除；外镇的债，则由主事会进行催收。
当他宣布这一决定的时候，所有人的心情都是很爽的。以冠冕堂皇的理由没收别人的财产，无疑会使人产生快感，强烈的快感。
第二项也是最关键的议程，就是推举出新的主事会。
最大的悬念不是由谁来担任新的主保，而是老巴鲁等人会不会有一席之地？
结果出乎大多数人的意料：新的主保由阿育的姑父，也就是老甘地担任；专门为阿育设置了一个新的职务——副主保；老巴鲁、马努等老面孔全部留任主事人。
当然，主事人里还增加了两个新的面孔，他们是慕和阿罗。考虑到阿罗原本就是红山镇人，事实上增加的外来人就只有慕。
这个结果符合许多红山镇人的愿望。他们不但对老甘地有感情，对老巴鲁等人也是感激、尊敬的，不希望他们完全靠边站。
老巴鲁等对这个结果也很满意。自从全歼盗匪后，他们就再没有想过要骑到阿育的头上去。能保留主事人的身份，保住一份对镇上大事的发言权，已经是相当体面的结果了。
第三项议程是一件小事：就是对不幸的少女阿苏的处置问题。
“带上来吧。”阿育吩咐道。
一个中年男子带着满脸泪痕的阿苏走了上来。他正是阿苏的父亲，面对阿育，他神情愤慨地控诉着，表示阿苏给自己的家庭带来了沉重的损失。
由于阿苏曾经被盗匪掳去，并被秃鹰奸*淫过，按照红山镇的一些陈旧习俗，少女失被侮辱后很难再嫁给平民种姓的人家，除非家里能够拿出巨额的嫁妆。
阿苏的父亲强烈要求阿育主持公道，让他断绝和阿苏的父女关系。
这样一来的结果是，阿苏会沦为贱民，只能到镇外的贱民聚居地去居住，自生自灭。
阿苏已经哭倒在地，几乎昏厥过去。
如果到了贱民聚居地，以她的姣好相貌，又没有亲友照拂，她必然会成为泄欲的对象，最终只有被蹂躏至死一途。
慕一咬下唇，冰冷的手摸上剑柄，就要抽出剑来杀了阿苏的父亲，但阿育的大手及时伸来，按住了她的手。
阿育冷漠地看着阿苏的父亲，淡淡地说：“我问你：之前宣布的外来人迁入红山的三条规矩，你都听说了么？”
“这……我听说了，大人。”他小心地回答道。
“第三条是什么？念！”
阿苏的父亲微微打了个颤栗，不知道阿育究竟是什么意思，喃喃念到：“外来人中，凡是能介绍本族青壮年男子、妇女迁来红山镇的，给予重奖……”
阿育挥手打算了他，冷冷地说：“听到了么？