此时此刻我们都象耶和华和湿婆一般地绝望我们明白我们的世界就是这个样子从前我们都在自欺欺人回避着这个残酷的问題一直沒有一个人來告诉我们这些现在墨翟充当了这个捅破窗户纸的人墨翟在一瞬间打败了我们所有人奈以立身处世的一切心理安慰在我们的面前一团漆黑还有什么样的绝望能够比现在的绝望更加绝望呢
墨翟的脸上又露出了微笑他的故事又开始了：“就在这个时候释迦牟尼出现了释迦牟尼改变了整个人类的道德格局从根本上不但影响了人类也影响了天神释迦牟尼是天神在人类中间最早赋予永生的义人之一原本天神只是将释迦牟尼这样的人类当作道德工具來使用沒有想到在关键时刻释迦牟尼却给天神解开了一个扣释迦牟尼通过在人间和天界的感悟最终悟出了一个问題那就是人类的善恶从一开始就來自天神撒旦和耶和华在创造这个世界的黑暗和光明的时候就已经被诸神下了恶咒天神和人类在这个世界里最大的敌人其实是诸神而释迦牟尼通过亿万年的修炼终于在这个世界布下了一个结界将诸神通过撒旦创造黑暗的时候传播进來的恶的种子从天神和人类中间剥离出來这些恶的种子就在这个世界里形成了‘阿修罗界’通过释迦牟尼的结界的作用阿修罗作为恶的种子在大多数时间里都处于封印之中原本按照天神和释迦牟尼的能力是能够将阿修罗永远封印的但在释迦牟尼的建议下却给阿修罗留下了一个裂缝每当时间累积到足够的时候阿修罗就会通过这个裂缝出來为害人间对于这个裂缝释迦牟尼是这样解释的诸神给我们送來的恶的种子我们并沒有完全认识清楚现在虽然可以把他们完全隔离起來但难保下一次诸神不通过相同的途径传播进新的恶的种子到时候人类完全沒有免疫力甚至连天神都有可能被波及所以我们现在就应该在具有足够的抵抗能力的情况下释放出一些阿修罗來修炼自己当我们完全理解了阿修罗我们的修行也就正式圆满诸神对我们的威胁就会更小一些”
绝望之中听到墨翟讲述释迦牟尼的故事不禁让我们深深被释迦牟尼所折服是怎么样的大智慧才能让他明白这些的呢好在我们知道了结果过程虽然还不清楚我们已经可以庆幸了我开始明白墨翟不让我们杀死阿修罗皇帝的原因
“你很聪明能够从我的故事中得到这个结论不过详情你还并不清楚沒错眼前的阿修罗皇帝就是这一次从释迦牟尼留下的结界裂缝中來到我们的世界的这些阿修罗的确也是让我们这个世界进行历练的但仅仅知道这一点还不够故事要发展到现在还早着呢还有很多已经发生的故事需要知道当阿修罗第一次出现在天神和人类面前的时候天神和人类才感到震惊原來从前很多自己认为理所当然的事情竟然从阿修罗这面镜子身上让天神和人类感到自己是多么的邪恶天神在天界集体做了检讨耶和华的检讨最为沉痛按照他的说法按照他从前毁灭人类的标准连他自己都应该毁灭了也正是天神们发现了阿修罗的镜子作用也才让天神们开始崇敬起释迦牟尼这个义人來释迦牟尼不再是道德的工具而成为了天神的道德偶像此时大神毗湿奴做出了重大的决定”
墨翟的讲述让我想起了李世民的话：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失”
沒错如果不从他人身上得到借鉴我们常常会生活在黑暗之中不从善人得到借鉴我们永远不会明白什么是善；不从恶人得到借鉴我们更常常忽略自己的恶有了阿修罗这面镜子天神们都低下了高傲的头颅更何况渺小的人类不过毗湿奴大神的决定到底是什么呢
只听墨翟继续道：“毗湿奴大神深刻感受到作为这个世界的保护神自己的能力是多么的有限当然如果不是自己释迦牟尼也不会有如此重大的发现但现在释迦牟尼这个人中之神已经超越了自己这个神中之神在释迦牟尼面前这么多年自己真是白活了但释迦牟尼也给毗湿奴大神提供了一个提高自己的机会那就是直面阿修罗的挑战让自己能够在与阿修罗的面对面接触中得到最深刻的领悟以此來增强自己保护世界的能力传说释迦牟尼在菩提树下静坐四十九日得道成佛大神毗湿奴就在自己的道场静坐了四十九亿日终于领悟了‘化身千万’的技能利用这个技能毗湿奴将自己的千万化身投身到人间界中跟阿修罗裂缝最接近的部分随时准备接受阿修罗的考验而眼前的罗摩将军便是毗湿奴大神的化身之一”
尽管我们已经做好了接受一切意外的准备却也沒有这个消息更加让我们震撼在我的印象中只知道黑山军师是毗湿奴大神的化身沒想到罗摩本人竟然也是大神毗湿奴的化身罗摩更是吃惊无比他开始回想幼年以來的一切奇异经历终于明白自己的确也是大神的化身
墨翟微笑道：“在大神毗湿奴所有的化身之中除了罗摩之外都早已接受了阿修罗的考验所以其他化身也都将自身的体验回馈了大神本身但罗摩却因为自己的强大一直让阿修罗界非常忌惮原本毗湿奴大神在世间最强大的化身至今为止却还沒有开光大神化身的时候将自己的精神都封印在罗摩的精神之中只有罗摩开光之后毗湿奴大神才会最终回归原本这一次罗摩跟阿修罗之战就是最好的开光的机会沒有想到某人为了完成任务竟然自做主张让罗摩失去了开光