，而是比较巧妙的运用一个概念，宣称这个岛屿将作为十字军的前进基地，物资中转和桥头堡，就好像兰迪宣称的那样。
“这座岛屿的位置是如此的重要，如同我们基督徒刺向一般的一柄利刃，因此这座岛屿必须被重视起来，基督徒获得这里，便获得这场战役的主动权，我们进可攻退可守，在我们强大的时候，我们便将这里作为前进基地，当正义势力居于弱势，这里便是抵抗邪恶的第一道屏障，因此这里应该被赋予神圣，高尚的感知，并非将这里变成世俗贵族的聚集地。”兰迪的一番话说得冠冕堂皇，随着驻扎进塞浦路斯岛的工程兵和辎重兵，利用她们携带的物资，包括这座岛屿自身出产的资源进行整合，开始将这座岛屿进行要塞化改造，并且大肆开垦土地，建设兵营，仓库，船坞，码头，这些军用设施，而诺曼陆军，也大部分驻扎在这里。
塞浦路斯这块弹丸之地，拥有九万余诺曼精锐驻守，再加上同样数量庞大的舰队，辎重兵和工程兵，兰迪相信就算是萨拉丁倾巢出动，并且和赛尔柱以及巴巴里海盗联盟，将他们所有的舰队都拿出来攻击塞浦路斯，塞浦路斯也能守备的住。
兰迪仗着自己占领塞浦路斯的优势，以及自身海军的优势，有持无恐，正如同他自己说的那样，现在他进可攻退可守，已经立于不败之地。
对诺曼帝国这种行为，十字军其他国家有些不满，但是也无可奈何，诺曼帝国实力强大，并且和东罗马帝国之间产生某种程度上的默契，想要参与到十字军当中，就必须要看诺曼帝国的脸色行事，借助赫尔松港口和诺曼帝国舰队，否则的话就要在地中海当中，和食人鱼一样的异教徒海盗作战，这会让十字军其他国家，还没有到达圣地就已经损失惨重，让这次十字军变成一场笑话，或者兰迪皇帝的独角戏，只不过从这场战争刚刚开始的时候，就已经有了这种类似的情况。
诺曼帝国的海军，那些张扬着半凤凰纹章的船帆，使用极为科学的软帆与轮桨的大型战舰，纵横在近东地区海域之上四处袭击埃及塞尔柱突厥人的商船，战船和运输船，让近东地区贸易濒临瘫痪。
当然，比起之前某个叫雷纳德的蠢货，诺曼海盗们还是显得非常绅士，并且彬彬有礼，无论遇到商船还是战船，无论对方选择投降，还是奋力抵抗，诺曼帝国的海军和海盗，最终都会好好对待每一个俘虏，除限制他们的人生自由之外，在不做更多的虐待。
等船只靠岸后，如果被俘虏者是商人，就会得到停止贸易的告诫。
如果被俘虏者是士兵，那么他们绝大多数都会被送进塞浦路斯监狱当中，只会让少数几个幸运儿回去报信，这些商人和士兵会搭乘专门的船只回到近东地区的陆地，通常是一些人烟稀少，并不重要的小型渔村，之后这些阿拉伯人和埃及人，就会逐渐将最新十字军的讯息，传递出去。
此外诺曼帝国也派遣少量的，装备精良的诺曼骠骑兵登陆近东陆地，这些登陆地通常都距离耶路撒冷比较近，并且目前掌握在基督教徒手中，他们高举着半凤凰旗帜，说着法兰克语和半吊子的阿拉伯语，宣扬诺曼帝国即将到来。
“坚持住，士兵们，勇士们，信仰耶稣基督的人们，第四次十字军东征即将到来，我们是诺曼帝国兰迪皇帝陛下，这个世界最虔诚，最勇敢、最强大、最高上君主的属下，帝国的军队即将踏上这片土地，皇帝陛下将率领整个欧洲最精锐的军队，率领所有信仰基督的勇士到来，圣地终归是属于我们基督徒。”
这些衣甲闪亮训练有素的士兵，演说的慷慨激昂，让沿海这一连串小型基督徒领地重新焕发活力，耶路撒冷之前的沦陷对于他们来说，就好像是世界末日一样，萨拉丁、***军队、就是从地狱中走出的魔王和魔鬼，居然连强大的耶路撒冷王国都惨遭失败，那么他们还有什么希望？
有不少基督贵族因此原因投降萨拉丁，毕竟这位表面上非常正直、善良的君主一直宣称，他的国家可以容忍任何形式上的宗教，无论是***教徒、基督徒、犹太教徒、或者信仰其他信仰的人，只要遵纪守法，都可以得到他的庇护。
所以兰迪先锋部队的另外一个任务，就是将这些抛弃主基督荣耀，投入到异教徒怀抱中的叛徒，给出应有的惩罚。
轻装骠骑兵的确没有太多攻击城镇的手段，因为他们的进攻如同沙漠中的旋风极为迅速，当对方还没有反应过来的时候，便迅速冲入对方的堡垒或者城镇中，杀死一切敢于反抗的人，之后抓捕贵族，进行审判，判处他们异端罪行，之后全部绞死。
这批装备精良、训练有素、作战勇猛、目标明确的骠骑兵，很快引起萨拉丁的注意，成为继诺曼舰队之外另一件头痛的事。
不过对这两件事的态度，沙漠之王萨拉丁所表现出的是截然不同的。
“埃及的舰队或许并不如那些法兰克人，但是埃及的骑兵，必定是天下无双的！”
萨拉丁自豪的宣称，并且派遣大量的轻装骑兵前往耶路撒冷四周，希望能够凭借这些沙漠骑兵，将诺曼人的轻装骑兵击垮。