料的风潮。而这些材料，应当便是建立聚灵阵所用了。
除此之外，叶长生觉，诸地均有诸仙、诸星君乃至妖界、阿修罗界以及其他一些叶长生并不熟悉之界域的人暗掌握了实权。
而且，这些人的数目是如此之多，让叶长生已然完全失去了同他们对抗，阻止他们月灵界建立聚灵阵的想法。他一人之力，毕竟有限。整个月灵界那般宽广，已然超出了他的能力范围。
此时，他回想起弱水艄公所言，让他将月灵界之事了结，却是不明白他的意思，究竟是让自己阻止众人建立聚灵阵，还是让众人早日建立起聚灵阵来。
无奈之际，他只有静观其变了。
而后，他幸运地月灵界距离那山峰万里之外的地方，现了一处类似千山锁关那般的所。同千山锁关不同的是，这处所除了五行灵力杂乱以外，白昼之时日照强烈，夜晚之际太阴冰冷，也就是说这里每日的阴阳、混元以及混沌灵力多。
而且，因为月灵界毕竟刚刚升起的界域，尚无太多奇异存，这混乱之所，并无他人停留。
再考虑到混沌灵力的存，一定程上有隔绝对方卜算的功能，于是叶长生便留了此地，一面研究心魔魂典，一面吸纳后天四系灵力，争取早日将四系灵根达到二十四。
先前他已然知道，心魔魂典乃是以残酷之法，让人产生诸多负面情绪，负面情绪越多，对于日后修炼便越有好处。而后，还要控制这些负面情绪，并且将之凝聚成心魔，终经过诸多修炼，便能将之凝聚成无比强大的心魔真体。另一方面，苏妲己又讲，心魔真体修炼完毕后，再修炼了其余八大魔功，便能够修炼无上心经了。
却是不知，她将那无上心经形容的神乎其神，是否有夸大的地方。
叶长生思忖良久，终还是按捺不住好奇心，决心修炼下这心魔魂典。
事实上，不用苏妲己给他说明她对心魔魂典的强烈需求，叶长生自己都有打算修炼此法门了。概是因为，当日当那怨念人脸入体后，给叶长生体内留下的诸多残酷经历的痕迹，冥冥之已然影响到了他的思维。而他自己，却是没有意识到这一点。
心魔魂典此法，却哪里会是如此简单的东西？能够形成那般灭世无生神雷之下持续无数年而不消散的奇异怨念人脸，这岂是普通功法能够做得到的？苏妲己所言，能够让某些大能极端忌惮，将此法彻底毁去，却是非同小可了。
对于叶长生来说，此法的修炼，却是顺利地出奇。他仔细感悟着那怨念人脸他体内留下的痛苦之痕迹，而后又结合他诸多幻境、平日争斗之场景的痛苦之念，居然轻轻松松便达到了心魔魂典的第一重境界——十八炼狱。
这十八炼狱，乃是将自己所感受到的诸多痛苦，分成一十八类。这十八类炼狱，分别对应传闻人死去后所要经受的十八层地狱。
第一重境界完成之际，便是能够随时神识之，虚拟出如此的十八层地狱来，而且其造成的痛苦程，必须同真实无异。当然，如果经历的痛苦不够的话，便是十七炼狱、十炼狱乃至十五炼狱，也是可以的，只不过后果如何，不问可知——必定是此后无法修炼到此功法的高境界。
叶长生炼心草幻境、炼狱幻境等处，俱都经历过极为痛苦之事，再加上那怨念人脸留给他的痛苦体验，他很容易便凝练了十八炼狱。
而此时，时间才过去了数年之久。
对于昔日心魔宫绝大多数修士，能够凝练到十五以上炼狱的，都是心魔宫的佼佼者了。整个心魔宫从古到今， 十八炼狱的修士，不超过人。
而后，便是第二重境界——不死心魔。
这不死心魔的修炼，需要神识将自身带入那自己凝出的十八炼狱当，其经受真实的痛苦，然后却又要心定、神定、魂定，终从十八炼狱之脱身而出，此时，集诸多负面情绪于一体的心魔，自然而然同修士原本的情绪神智分离开来。
当此之时，便是心魔魂典小成了。
这个时候，凝聚的心魔便已然具备了初步的攻击能力，只不过却是不能将之直接放出，而只是通过双眸凝视、语言触动、灵力传导以及**接触等法门，将心魔的负面情绪传递到别人身上去，让别人瞬间感受自己所经历过的十八炼狱，从而达到让敌人心神失守的目的。
对于修成十八炼狱的心魔宫人来说，经历了第二重境界以后，他们的神智心智，或多或少都受到了一些损伤。因此当他们修炼成第二重不死心魔以后，大多数人都或多或少有了些许神智上的问题，或痴、或狂、或癫、或执、或易怒、或易悲、或易愁、或易喜，这些，据都给以后的修炼，留下了隐患。
人之，只有十余人，让自己情绪没有受到任何负面影响，成功完成了第二重功法的修炼，可见此法修炼之难。
此后的第三直至第十二重境界，便是将心魔分别引入人身三魂七魄当，从七魄开始，一直到后三魂之的命魂，俱都经过心魔洗礼，而后这心魔便会彻底成为修士的化身之体，而且具有介乎虚实之间的躯体，法宝法术都难以伤到。