第一百一十章、七国割据
第二日，曹操再寿阳宫战袁术首级祭天。而后令孙策取丹阳郡、豫章郡；刘表取庐江郡，同时曹操将南阳郡的许多县城归还刘表；曹操占领九江郡。俘虏袁术军十六万，挑选精壮七万人，刘表虽是太大，选了三万。曹操选了两万，孙策选了一万，最后一万送给了张绣。刘表以张绣为南阳太守；孙策以周瑜为豫章太守，柴桑练兵，经过王焕之事，江东军都憋着劲训练；这里面不得不说一个人物，皇叔刘备。昔日进攻寿春南门，刘备最后攻进来，引兵五千，俘虏袁术军万余，但是次数藏于城外密林。平定淮南之后，刘备进谏曹操说：九江郡经过袁术的祸害之后，人口锐减，使得原本富庶之地变得如此不堪，如今要整治淮南，首先是人口之事，愿令手下五千兵马，前往山越屯聚之地，俘虏山越人口，教以汉化，充斥在九江郡。曹操认为有理，于是刘资为九江太守，令刘备屯兵九江郡负责山越人口之事。
建安二年九末，曹操攻占寿春，袁术授首，仲国灭亡。
曹操回到许都，少了一件事，就是向天子请功封赏，因为天子没了。曹操回来之后，听闻荀彧在自己称魏公以后，伤心失望，居然没死，背叛了自己，前往幽州投靠了徐瑞，还做了燕国的司徒，这样曹操心里很是不爽。召见荀攸前来，荀攸知道此事，因为荀彧曾有书信而来，荀攸拜道：“彧与攸，乃颍川荀家同族近亲，本是叔侄，然年龄相仿。虽从小一块长大，但是所师所学皆不相同，叔父文若主修文政，而我主修兵法谋略；我俩不是一路之人，叔父文若自幼便心忠汉室，钻了牛角尖，即是我劝说也是无用。如今投靠燕国，我也是意外，但是我绝不会引叔父在燕国，就心慈手软。我荀攸此生忠于明公，绝不做背主之人，文若之事，我窃以为不耻。”
曹操也是故意试探一下，“我知公达之心！必不负我！只是有些郁闷而已。”
许攸进谏：“明公，如今汉室无存，天下诸侯俨然成为了昔日诸侯割据之明朗局势。昔日徐瑞进位燕王，乃是天下最高的爵位。他日两方开战，檄文上怕是会落下口实。臣请明公，进位魏王！”
“此时暂且不提，好了，没事，你回去吧！”曹操假意而辞。
第二日，荀攸与郭嘉、董昭、夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪等文武商议，一同于大殿之上，跪请曹操进位魏王，曹操厉声呵斥：说汉帝丧事未必，心中常思汉室之恩，如何敢自封魏王。
又过了十余人，百官又跪，连殿外的侍卫也一同下跪，请曹操进位魏王，曹操垂泪而辞。
又一月，魏公府外，万余百姓，齐跪门前，肯定曹操进位魏王，若不答应便不起身，曹操无奈，长揖拜谢。三日后，曹操王都于许都，以许都皇宫为魏王宫，正是昭告天下进位魏王。
其实，魏公与魏王，对曹操个人而言都是一样的，都是魏国国主。昔日战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦，七国国主，爵位也是不一样。有齐王、魏王、楚王，三个王，比如齐宣王、楚怀王；秦国称公，比如秦孝公；燕国、赵国、韩国则是候，比如韩哀候。最初都是候，所以才说诸侯。实力强一点的，就进位称公，再大一点的，就成王。称王是实力的象征，起初实力不济，称候，后来不也是成王了，比如赵武灵王，燕昭王、秦惠王。而后秦王嬴政，统一六国，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”，也称祖龙。
从公到王的区别在于：国公的生活器具、服饰、行辕车帐、文书命令，是不能绣龙纹的，而作为王就可以，只是不能绣五爪金龙罢了；国公的妻子称呼上是夫人，而王的妻子称呼则是王后，妾都是王妃；国公的儿子，叫少国公，王的儿子，成为小王爷或者王世子；再细化一点，国公的帽子为发簪羽冠，而王的帽子前后挂上玉帘便是帝冠了。国公不能封属下侯爵，王爷可以封属下侯爵。
建安二年十一月初，曹操自封魏王。采用新历法大魏立法，年号新治，是为新治元年。大赏麾下文武诸臣，三军将士，设三公九卿，御史台；封大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前后左右，征镇安平四将军。还是曹操麾下的文武收益最大。依照汉室的旧历，建立起更为标准的朝堂社稷。曹操发布招贤令，招揽各方人才，亦模仿徐瑞惟才是举。但是察举制依然是魏国官方的正式为官渠道，曹操没办法舍弃贵族，模仿不来，但是又不忍寒门人才的流失，故而两者并用，轻重有别，诸人也不反对，而后曹操改革税法：
第一，推行屯田制，扩大税基，减低税赋，保境安民。
颁布《屯田令》，规定：“持官牛者，官得6分，百姓得4分；私牛而官田者，与官中分。”看起来很沉重，相比较而言，则是减轻了。东汉末年，连年征战，出现了“用无长主，民无常居”的现象，几乎所有的物品都被征用以做战争的物资，在这种情况下，