向何方！管他甚什么天子不天子，刀枪之下，都是血肉之躯！’
许褚率先表态，似乎有些让人意外，又是在情理之中。
因为许褚，籍贯是山东之人。此刻他表现的粗，其实也是为了掩盖他的细。
斐潜不置可否。
郝昭深吸一口气，压下心中的波澜，起身，对着斐潜深深一揖，‘主公，令君洞悉深远，许将军赤胆忠心，昭皆深以为然今我军高举义旗，奉大义以清寰宇，涤荡奸邪，本为天下苍生请命。然若处置天子稍有差池，亦恐被有心人污我清名，毁我根基！届时百姓疑惧，天下汹汹，纵使破关，后患亦无穷矣！如陷泥沼，寸步难行，恐堕入万劫不复之境！昭斗胆进言，万望主公慎之！’
郝昭只说‘处置’，显然也对于天子刘协没什么好感，但是同样的，郝昭也是担心斐潜轻易做出什么举措，然后陷入和之前董卓一样的困境
他强调的已不仅是军事风险，更是政权合法性的根本动摇，是斐潜集团未来能否立足、能否长治久安的致命隐患。
张辽一直沉默着，等到其他人都说了之后，才缓缓的说道：‘某今日观汜水关墙守军，多为临时征召之丁壮，数组散乱，甲胄不全，旗帜歪斜，全凭城头那面华盖和鼓噪之声勉强维系。此乃乌合之众，色厉内荏是也！’
斐潜目光一亮，‘文远，详细说来。’
张辽拱手，‘汜水关之处，原本是曹子廉部曲其兵卒虽说连败退守关内，然亦甲胄齐全，刀枪齐整而今日汜水关上，却是散落不堪，多有民夫官吏，兵甲不全故某以为，汜水关内，此时定然空虚！原本关内兵卒，已调他处！’
许褚瞪圆眼，忍不住说道：‘这岂不是唔’
庞统哈哈一笑，‘曹贼啊恐怕是我等兵卒先登之时，便是“弑君”之刻了！’
议事厅之内，忽然沉寂下来。
斐潜目光扫过，心中了然。
虽然众人都说愿意听从斐潜的调遣，更有类似许褚这样表示天子也是‘血肉之躯’的，但是如果说真让这些人担上‘弑君’之名
这个‘字’签下去，可就是一辈子的‘罪’了！
然后不仅是赌法官公平，还要赌天下民众的智慧！
法官持公还好说，这天下民众智慧么
看看后世被键盘侠带偏的有多少，就能知道靠谱不靠谱了。
斐潜虽然收容了李儒，但是又能如何？
有多少人是认为刘辩之死，就是死在那那杯鸩酒上？
老曹同学这一次几乎就是将政权的法理之道摆在了汜水关上
‘诸君之议，皆切中时弊，潜深以为然也。’
斐潜缓缓的开口，语调不急不缓，
‘今日汜水关前之局，非止于破一关、擒一人、救一君！此乃千载难逢之机，定华夏未来道统、开万世太平新局之枢机也！曹孟德与山东士族，自以为将天子挟架于此，便困缚我军手脚，殊不知此举，反曝其丑！’
‘亦是我等破旧立新，正本清源之天赐良机！’
斐潜目光扫视而过，‘尚书有云，民惟邦本，本固邦宁。泰誓更言，天视自我民视，天听自我民听。此言何解？天命之所在，非悬于虚无缥缈之上苍，非系于一人一姓之血胤，实乃系于民心之向背，系于社稷之安危，系于万民之饥寒饱暖！’
‘天子之位，非神授，实乃民授！其尊其贵，当源于保民、安民、富民之实绩！若其位反成万民之枷锁，庇护蠹虫之盾牌，则其天命已绝！’
斐潜首先引用《尚书》最内核的民本思想，从根本上解构了‘君权神授’的神话，将统治的合法性牢牢绑定在民心与民生之上。
这也为其后续彻底否定旧制度奠定了坚实的理论基础。
‘昔周室东迁，王纲解纽，诸候力征，礼崩乐坏。圣人孔子伤之，呕心沥血作《春秋》，明尊王攘夷之大义，欲复西周之礼乐，以安天下。然其道理虽高，却终不行于当世，何也？’斐潜稍顿，目光灼灼，自问自答，‘盖因世异时移，沧海桑田！彼时井田之制，贵贱有序之礼，已不能安天下之民，已不能解生民倒悬之苦！徒执尊王之虚文，而昧于安民之实政，此孔圣之憾，亦是后世拘泥章句，抱残守缺之腐儒自缚之枷锁也！’
‘前秦一统，奋六世馀烈，席卷八荒，废封建，立郡县，书同文，车同轨，本有破旧立新，再造乾坤之锐气。然其急功近利，以吏为师，专任法术，弃百家之长，绝民智之途，堵塞言路，此乃自锢之术，自绝之道，非开万世太平之基也！故其虽破旧制，却未能立新规，反因极端之禁锢而民怨沸腾，二世而亡，岂偶然哉？非将士不勇也，实乃民心尽失！’
斐潜说‘急功近利’四字，几乎就是画龙点睛之笔，将秦朝最终失败原因总结，也同时提点了当下众将。
没有什么可以一劳永逸，也没有什么可以千秋万代。
秦朝大一统奠定了基础，虽破除了封建割据，却在创建新秩序时走向了极端，扼杀了社会活力和创造力，最终因失去民心而速亡。
秦之败，在于破旧而未善立新，且立新之法粗暴野蛮。
那么，现在呢？
破汜水关，简单，但是