照周宇的估计这虚云老和尚之所以要这样布置这方丈室，恐怕就是因为这有什么秘密放在方丈室当中，如果要在外探查这方丈室的话，只有一个可能，那就是修为远超过这虚云老和尚的修为，这样才可以在不惊动他们的情况之下，探查这方丈室，不过照周宇看来，目前为止这样的修士恐怕还没有出现，就算有这样修为超过虚云老和尚的修士存在的话，恐怕也已经是一方之主了，也不会作出这种暗中探查的没有品位的事情了。
而周宇之所以对这事情记得这么清楚，就是因为周宇当时是吃过亏的缘故，在周宇调息了三四分钟之后，周宇他们又在会客厅里等待了将近半个小时，这让那些客人都有一些不耐烦了，这方丈室周宇以前也是进去过的，不过二十平米左右，里面的陈设相当的简单，不过是一张宽大的禅床，一张书桌，一面书架，一个大柜子罢了，没有什么其他的东西，就算这舍利放置的再隐秘，也不至于花了半个多小时来找。
就当这些客人等待的有一些不耐烦了，这宗教局的陪同人员正准备去敲门催促这纯闻法师的时候，这一扇小门里突然响起了嘎嘎解锁的声响，这小门就打开了，就见这纯闻法师捧着一个用金黄色，上面绣有佛门万字法印的绸缎所包裹着的一个匣子走了出来，这纯闻法师一走出这小门，就朝站在周宇身边的觉山使了一个眼色，那觉山赶紧上前，跟在纯闻法师的身后，将这一扇小门紧紧的关上了。
接着这觉山先将这沙发前的茶几整理了一遍，把那招待客人的茶杯收了起来，然后从那会客厅正中佛像前的香案下，拿出了一枚木质的方盘，放在了茶几上，接着这纯闻法师也捧着这包裹来到了茶几边，把包裹放在了那木质的托盘上，接着这纯闻法师带上了一双薄薄的手套，就将这包裹打开了，这包裹被金黄色印有佛门万字佛印的绸布包裹了好几层，这纯闻法师将这绸布一层层的解开，露出了里面一个样式古朴的小木匣子。
这小木匣子样式古朴，上面没有一丝的花纹，只有这木匣的边角都被紫铜包裹，这紫铜制成的配件上镌刻着一些佛门的传统图案，这木匣通体的颜色为黑紫色，光洁无比，好像是刷上了一层透明的油漆一样，表面就如同是镜面一般，可以印出人的脸，还散发出一阵隐隐的香气，这周宇由于不认识木料的缘故，也不知道这木匣是用什么木料制成的，不过现在这收藏类节目看的多了，其中有许多木质的文物，和周宇记忆中的木匣一比对，周宇回想起来那木匣可能就是由紫檀木制成的。
同时在木匣的盖口处，有一个由紫铜打造的锁头，上面锁着一把也是紫铜打造的小铜锁，而这铜锁的样式就是老式插销锁头的样子，并不是现在所用的那种锁的样子，当这铜锁露出来之后，这纯闻法师先双手合十，朝这木匣默默的念了几句，而这旁边的包括觉山在内的真如禅寺的僧人也一同双手合十默念经文，顿时这整个会客厅中一片寂静，隐隐的有诵经之声在大厅当中回荡，让人觉得这场面十分的庄严慎重。
诵经完毕之后，这纯闻法师就从自己的怀中取出了一枚样式古老，和这铜锁大小相当的钥匙，这纯闻法师看准角度，把钥匙往这铜锁锁眼当中一插，用力一送，只听咔嚓一声，这铜锁就打开了，这纯闻法师将带着钥匙的铜锁取下，交到了觉山的手中，然后缓缓的将那木匣的盖子打开了，这木匣中全部塞的满满的是那用来防撞的谷壳，在这黄灿灿的谷壳当中有一个被黄色绸布包裹着的成金字塔形状一般的物体，应该就是那安放那虚云老和尚水晶舍利的舍利塔了。
果然这纯闻法师将这黄色的包裹从这谷壳当中取出之后，放到了放在一旁的木质托盘上，将这黄色的绸布解开，里面果然是一尊小巧的镏金舍利塔，而在这镏金舍利塔中部，那透明玻璃制成的空间当中安放着一枚圆形的物体，这正是那虚云老和尚所遗留下来的水晶舍利，当这水晶舍利被纯闻法师请出来之后，那一位年近九旬的信众是分外的激动，颤颤巍巍的凑过身子，在纯闻法师的指挥下瞻仰起这水晶舍利来。
而在这老人瞻仰过后，包括周宇在内的其他人才轮流瞻仰起这水晶舍利来，等轮到这周宇的时候，周宇出于对这虚云老和尚这一位佛门大德的敬意，满怀敬仰之情的瞻仰起这一枚水晶舍利来，舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子梵语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状。
其白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成。舍利不仅是物质，更是一种超物质，若是佛舍利，其质坚利，本来具足，高温不能熔，高压不能损，且增减自如，诚不可思议。此是佛教修道者生前依戒定慧熏修而得，慈悲喜舍无量功德所成。
金光明经舍身品曰：“是舍利者，即是无量六波罗密功德所得所重。”“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。”般若经亦曰：“佛身及设利罗（即舍利）皆由如是甚深般若波罗密