人郑裕彤会了面，大概是谈买卖上的事。”对郑风英雄救美的事，梁威林觉得不重要，没有汇报。
张副司长沉吟道：“这么说他应该是一个印度尼西亚大资本家的子女，应该在欧美留过学，这样与他说的南洋华人的身份背景就相符了。”
说到大资本家的时候，张副司长的嘴撇了撇，显然是对万恶的资本家的一种轻视，不过张副司长对郑风这个印度尼西亚大资本家的‘狗崽子’的评价还是比较客观：“能够被经济实力超强的大家族委以重任的晚辈，应该不会做太不靠谱的事，他来谈的事应该比较可靠。”
“那我们就见一见这个郑风吧！梨子是什么滋味吃了才知道。”徐主任是军人的性格，喜欢直接，还很哲学，是解放军大熔炉里炼出的一块‘好钢’。
中午一点，郑风通过硅二瓦电台得到了大陆来人召见的消息，便带到两名跟班又一次来到香港新华分社。大家见面后，简单一介绍就进入正题。
张副司长道：“你们南洋兄弟的要求，我从梁社长那里知道一个大概，祖国对印度尼西亚华侨华人在印度尼西亚的处境很遗憾，也很关心，同时也做了很多的努力，我想这些你们也是清楚的。”
见郑风点了点头，张副司长又道：“印度尼西亚是我们国家的友好邻邦，虽然也存在一些不和谐的问题，但团结是主流吗！所以还是请广大的华侨华人能以大局为重，理性、理智地处理存在的矛盾……”
“停，停！”大陆能这么快派人来，说明穿越一家的底牌是有足够吸引力的，郑风感觉主动权已经在自己的一边了，便懒得听张副司长的说教和思想工作，有些粗鲁地打断了张司长的话，然后道：“我想梁社长可能没有和张副司长说清楚，大陆政府在印度尼西亚的外交人员也可能没有向您反映华侨现在的真实处境。”
张副司长这个老外交没有遇到过郑风这样没有礼仪的人，脑袋有些乱，原来准备好的说辞没用了，只得顺着郑风的话说：“华侨的困难祖国是知道的……”
“祖国知道！”见张副司长还在打官腔，郑风再次毫不客气地打断他的话，笑笑道：“哦！那就是单单张副司长还不知道了，那就让我告诉你吧！”
郑风有些激动，喝了一口茶，稳了稳情绪，接着道：“现在印度尼西亚的情况是：华侨的农庄都被印度尼西亚军政府没收了，大批华侨也都被赶到县以上的城里去了，然后又不让华侨办实业，也就是说印度尼西亚的土著剥夺了华侨的正当财产的未来的生计，这是事关广大华人华侨生存的大问题，不是一般的矛盾，换你们的话就是你死我活的敌我矛盾，是非通过斗争不可调和的矛盾。”
“当然，张副司长可以认为那些土著迫害华人华侨是在打土豪分田地！是一种反压迫的正义行为！但那些农庄是勤劳的华侨通过几代十几代人积累得来的，没有你们认为的剥削和压迫，因为在印度尼西亚华人华侨是少数，是处于弱势的群体，怎么可能去剥削和压迫土著呢，如果是的话，早就给土著分尸了。”
郑风在前天的会谈中已经流露出了武装斗争的意思，作为一个外交官员不做一些说服工作，张副司长就有一种对不起自己职务的感觉，所以张副司长又辩解道：“斗争也可以是和平手段吗！”
“和平手段！”大陆政府的定性好像就是‘一个阶级压迫另一个阶级的暴力机关’，毛太祖可从来没有以和平的手段对待过阶级敌人，都是拿枪杆子说话。到了华侨身上，你就要求用和平的手段，这是典型的双重标准，郑风真有些无奈了：“华侨现在唯一的和平手段就是选择被同化。”
“不应该叫被同化，是融合，也叫融入印度尼西亚的主流社会。”张司长又道。
终于听到这句话了，郑风曾经看到过这方面的资料，大陆大使馆官员就是这样做那些到大使馆求助的华侨工作的，让他们融入印度尼西亚的主流社会，当时还办了不少如何融入印度尼西亚的主流社会、接受土著宗教的研讨会，这个融入的前提是放弃自己本民族的文化传统，但这对有着民族自豪感的郑风不能接受的。
在郑风看来，可以融入一个国家，但绝不同意放弃本民族的文化传统，更何况是在本民族的文明远远高于当地土著的文明的情况下。事实上以后印度尼西亚反华排华还是经常发生，被攻击的对象还都是经历融入印度尼西亚主流社会的华人华侨。
原时空印度尼西亚每次存在危机都会推出华人这个替罪羊的，因为印度尼西亚土著的文化养懒汉，保持中华传统的人才会发家，仇富的心理是永远存在的，除了所有的华人华侨都抛弃中华文明，也变成像土著一样的懒汉，一样贫穷，才有可能真正融入印度尼西亚的主流社会。不然的话印度尼西亚的反华排华现象会永远存在下去，除非华人华侨能团结起来，形成一股富有战斗力的政治团体，有能力维护自己的合法利益。
郑风冷冷地看着张副司长，嘴角撇了撇道：“按你这么说，让我们华侨放弃自己本民族的文化变为土著，那我们就不再的华侨华人了。”
“既然这样，那