‘见’‘觉’，不然何来一朝顿悟，立地成佛之说。佛门境界到了，就到了，剩下只是积蓄法力，但是道门就算是悟道也不可能增长飞快，但是胜在稳。
佛门的你不悟透就永远不可能再进一步，所以佛门需要慧根便是如此。而佛门之中说多果位也不多，能上台面的就三个层次。
罗汉觉悟但无情注重个人修持和觉悟，能够参破五蕴、看破生死、脱离烦恼苦海、自证菩提、得入小乘果位。这就是罗汉，觉悟却无情，所以有些罗汉的实力甚至比菩萨还强，如降龙罗汉，伏虎罗汉等等。
而菩萨觉悟尚有情?自己觉悟了，又发心救人。“自立立他，自觉觉他，牺牲自我，普济众生”是大乘菩萨永不退失的行愿。“自未得度，先度他人，菩萨发心。”菩萨已经悟透了“五蕴皆空”，因为“有情”，尚未到一切皆空的境界，只是接近佛境，还没有成佛，但他们却发愿将众生超度到更高的层次，也就是让众生成佛。自己还未成佛却想世间为佛。
而佛“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”又有三层含义。自觉、觉他和觉行圆满，介于有情和无情之间?对芸芸众生，在官与不管、度与不度之间，他只是用一片佛光引导我们自己度化。