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第85章·发展圈子(2 / 2)

圣灵,比教皇的地位应该搞。

而且穆伊教一直认为教皇一族,巴利缪尔家族身为神的后代虽然尊贵无比,但不应该生活在仍有人类罪孽的现实,应该灵魂回归天国才对。

也就是说穆伊教提倡把所有的巴利缪尔族人全都杀了祭天才对,就像是野蛮的部落祭祀,虽然部落都觉着祭祀很伟大,对方一句话就能够决定部落成员的生死。

但是等到给神献祭的时候,还得把祭祀献给神,先弄死才行,认为祭祀的灵魂理应回归神的怀抱,他们对此认为神圣无比。

穆伊教的这种理念,算是触怒了认可教皇地位的圣伊丹教体系和犹丹教体系。

我们本来还打算认你当做小老弟,结果你想要弄死我们的皇帝这还了得。

最后,圣伊丹教和犹丹教绝不不承认穆伊教的创教者莫德先知的地位。

这就造成了穆伊教供奉摩西,梅达,这些先知和圣子,但是圣伊丹教和犹丹教却不认可莫德。

穆伊教认为莫德是最伟大的神之使者。

而犹丹教则认为是摩西,对方拯救了犹丹族。

圣伊丹教体系则认为是圣子梅达,对方拯救了全人类。

总而言之,一想到要前往圣城耶冷,修菲恩就觉着头疼得慌,自己祖先留下的谎言圈子,发展的可真乱。

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