个世界的常识不急于一时。
撑着伞走出营地，继续巡逻，袭击人类的妖魔似乎已经被杀怕了，只偶尔能抓到一两只妖兽。我问过惠老妖兽的肉能不能吃，当时惠老一脸惊恐，连连劝我。
据惠老所知，没有人会去吃妖兽的肉，不是因为担心有毒，而是他们认为妖兽食人，人再食妖兽，等同于人相食……
我觉得人快饿死的时候没那么多讲究，又不是直接吃人，但这里的人道德底线似乎比我想象的要高上不少，遂放弃了烧烤妖兽肉送给骨瘦如柴的难民们的念头。
接下来的旅途中每有空闲时，我都会向惠老请教芳国的语言、历史，和人与人之间必要的礼节，对这个世界的认知也逐渐清晰起来。
方才知道，这里的生物都是不是胎生，而是卵生，所有生物都是由城市的里木所结出的卵果中诞生的。人类夫妇想要孩子，只需要把缎带系在里木的枝干上，等待一天，缎带系着的位置就会结出卵果。和十月怀胎一样，十月十日卵果成熟，必须是亲生父母才能将其摘下，将成熟的卵果切开，婴儿便出生。
虽然很不可思议，但里木的存在让女性免受生育之苦，地位真正与男性平等，可以为官为王，确实是一件好事。
言归正传。
我所在的国家是芳极国，国氏为峯。前任峯王名为孙健，字仲鞑，在位三十年。因为先王残暴，以严法为凶器，滥杀百姓，惠州侯月溪纠集发动诸侯忤逆弑君，杀害了峯王和麒麟。因此芳国受到了上天的惩罚，再也没有麒麟来到芳国选王。
在这个世界，没有王的国家的百姓是极为悲惨的。全国各地妖魔横行，干旱、洪水、瘟疫等天灾接连不断，国家哀鸿遍野，生灵涂炭，社会动荡不安。在芳国生活不下去的百姓只能被迫逃荒，渡海前往其他国家生活。
「麒麟一年不来芳国选王，芳国的百姓就始终生活在水生火热当中。只要麒麟选择了王，让这片土地受到麒麟的庇佑，不管王是贤明是平庸，国家的妖魔和天灾都会退去……只要玉座上有王就好，无论怎样，都不会比现在更坏了……」
惠绛悲苦地叹息，如此写到。
我想了想，写下一句，「芳国现状糟糕至此，十一国何不伐芳？」
如果可以，谁又愿意背井离乡？恭国距离芳国较近，单单以这一批难民的人数看，就算不提在旅途中死去的数目，芳国没有王的这些年来涌入恭国的难民都是惊人的，恭国也不可能一直发挥人道主义接济芳国流离失所的百姓。那么将芳国并入他国共享王和麒麟是否可行呢？
惠绛神色大变，急忙用拐杖在地上写到，「万万不可！」
他写字告诉我，才州国曾经有一位遵王就是因为看不过氾王暴/政而出兵推翻氾王，犯下了觌面之罪，导致失道，没过多久遵王就和麒麟一起死去了。
我恍然，难怪这个世界除了各国内部的叛乱基本上没有战争，原来是设定。
这个君权神授的理想国度，似乎大有可为。
……
拿着自己都缺衣少食的难民们赠送的一包袱饼餤，我按照惠老告知的路线前进，徒步行走了数百里，终于看到了一座巍峨的城邑，城墙高达百丈，还有护城河和吊桥、防御妖魔入侵的铁栅栏——这便是芳国的国都了。
到底是国都，比其他州的饿殍遍野的景象要好一些，这个时间点进入城门的行人也有不少。
看守城门的士兵尽职尽责地检查进城者的旌券，这东西解释起来比较复杂，类似于现世秦朝的验传，也就是一种身份凭证。
我随机抽取了一名准备进城的幸运路人，用写轮眼控制着对方交出旌券，观察了一会儿她的旌券，又把旌券还给她，留下仿佛大梦初醒的妇人站在原地发呆。
现在距离关城门的时间还早，烈日当空，撑着伞也不会令人觉得突兀，但从我身边经过的行人无一不向我投来诧异的目光。
身上的血迹已经清理干净了，不应该如此才对。
我把伪造