中的所有开销也都是由国家负责，教育，食物，衣服，甚至玩具等等，都不需要任何代价。哪怕是丧失了行动能力的老人，以及因为各种原因产生的伤残人士，也会受到国家的贴心照顾。
衣食住行，可以得到保障。
并且随着国家资源的变化，发生变化。
当旭国的资源异常丰富，百姓的生活品质就得到了大幅度的提高。
从和人类进行接触之后，旭国百姓感受到了旭国各方面的进步，服装，建筑，食物，教育等等。
而随着旭国和人类进行交易，旭国百姓更是品尝到了全球各地不同的美味食物，享受到了来自人类世界的音乐，美术，电影等等。
衣食住行，甚至是精神享受，都得到了极大的满足。
突然得到的满足，让旭国的臣民很高兴。
但在高兴之余，也不免产生了迷茫。
一切的成功来得太突然，一切的幸福来得太容易，很多人有一种不知道应该往何处前进的迷茫。
杨旭正是发现了旭国臣民的这种变化，才有了新的想法和目标。
现在的旭国已经基本解决了生存需求，虽然生存环境依旧存在一定的威胁。但只要不故意作死，旭国领土还是非常安全的。
在这种时候，身为旭国的王，必须为臣民树立一个新的目标。
一个方向。
宗教！
或者说思想！
在马斯洛的理论中，第三层次是情感和归属的需要。
友情、爱情、性亲密等等。
人人都希望得到相互的关心和照顾。
感情上的需要比生理上的需要来的细致，它和一个人的生理特性、经历、教育、宗教信仰都有关系。
第四个层次是尊重的需要。
自我尊重、信心、成就、对他人尊重、被他人尊重。
人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。
尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。
内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。
总之，内部尊重就是人的自尊。
外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。
马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处价值。
第五层次自我实现的需要，则是道德、创造力、自觉性、问题解决能力、公正度、接受现实能力
等方向。
自我实现的需要是最高层次的需要，是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力增强，自觉性提高，善于独立处事，要求不受打扰地独处，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。
也就是说，人必须干称职的工作，这样才会使他们感到最大的快乐。
马斯洛提出，为满足自我实现需要所采取的途径是因人而异的。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。
五层需求并不是独立的，也不是纯粹的金字塔形态，而是重叠的。
当一种需求得到极大地满足，就会产生新的需求，但这并不意味着不需要其他的需求。
虽然旭国臣民并不是人类，但除了形态上的差距之外，他们和人类没有任何区别。
所以基于马斯洛的理论，以及旭国的实际情况，杨旭对旭国的未来有了新的规划。
建设神殿！
统一思想！
编纂经典！
教化百姓！
为旭国的百姓树立一个新的目标，一个新的追求，远远超出了对生存需求的追求，以解决旭国百姓的迷茫。
当然，除了以上考虑之后。
这段时间和唐元庆学习古今之外的历史，也让杨旭渐渐明白了旭国的发展之路。
如今海神国度的防护体系崩溃在即，地球和海神国度彻底融合的日子已经迫在眉睫。
旭国与世界各国，乃至世界人民的接触，已经没有疑问。
前往海神国度外发展，这是旭国必须面对的问题。
可如果把现在的地球比作一个蛋糕，这个蛋糕早已经被瓜分干净。
旭国不论想要哪一块，都必然受到各方势力的抵触。
在这样的环境下，纯粹的军事入侵是愚蠢的。
而宗教不同。
思想与文化的入侵润物无声，可带来的影响与效果远远超过军事压迫。
这就是杨旭的下一步打算。
宗教！
信仰！
在绝大部分的普通人眼中，旭国就是传说中的古神国度，是神灵统治的王国。
杨旭正是要借用他们的这种思想，传播自己的意志。