父亲一样。和蔼地对周倩说：“你一天未进食。也不敢饱餐。那样会生病的。先喝口汤。待身体恢复好一点。在进食。來。趁热喝吧。”
周倩摇摇头。说道：“我不想喝。”
大师对周倩说：“唉。世间之事。不论欢乐还是烦恼。重要的是凡事想开。诸因皆解。悲观厌世。是心魔所致。非一个人本愿。心魔乱人意志。故而诸事心结。排解不开。致魂窍不通。迷乱思想。才会让人生出自杀邪念。愿女施主凡事想开。以诸事皆空为念。必不会生出心魔。”
周倩对大师的话半解半知。她虽不信佛。但在学历史课中。对佛教也有一定的了解。今天正如大师所言。自己心魔乱动。情绪不稳。对大师的话就不甚懂。她只是在大师说完话后。从床上坐起來。双膝跪到。给大师叩拜“大师。多谢救命之恩。我确实不想活在这个世界了。我要去另一个世界找我的儿子。我知道。他一定在那个世界等着我。我要去找我的儿子。我的儿子。”说着。周倩又哭起來。
罗布丹增大师同情的望着周倩点点头。他伸手扶起周倩。说道：“你的儿子已不在人世了吗。”
周倩点头到：“我的儿子他死了。”
“罪过。罪过。人死就归了天。佛祖怜悯世间万物。定回接纳你儿子的灵魂去太平幸福的天国。女施主不要悲伤。人生人死。皆有法缘。生命轮回。都有定数。非人的意志能转移。我说这些。只是希望女施主想开一些。死去的人不能复活。女施主就是为自己的儿子殉身。儿子再天国也会有罪的。”大师说道。
“我要死了。我儿子在天国里也会有罪吗。”周倩吃惊的望着罗布丹增大师。问道。
大师点点头。说：“自杀的人。就是罪人。佛祖是不会接纳的。不爱自己身体的人。她也一定是个不爱佛祖的人。你想。佛祖会接纳她吗。”
周倩低下头。不在言语。
“女施主。先乘热将这盆汤喝了。歇息一会。待我有时间。再跟女施主讲讲佛祖爱人之事。女施主也好明白生命來到这个世间的意义。”说完。罗布丹增大师就告别周倩。下了楼。
周倩望着罗布丹增大师送來的山药汤。心存感激地慢慢喝起來。
第二天。大师又为周倩配制了草药。分早晚两次服下去。
一个星期后。周倩的身体完全恢复了。她走下楼。來找罗布丹增大师。打算向大师请教一些出家修行之事。周刚的死。让周倩完全失去了生活的信心。若不是罗布丹增大师的善言相劝。她真的还是想去死。在周倩的眼里。周刚就是她的希望。她生活下去的动力。她愿意为周刚去承受人世间一切悲哀和痛苦。这也是周倩这么多年來屡次拒绝再婚的主要原因。
虽然这些年。一个人带个孩子很苦。很累。很寂寞。很单调。但有儿子周刚在自己身边。周倩就看到了希望。而当这一切都随着儿子离去时。生活对周倩來说。就失去了任何意义。沒有意义的生活。对周倩來说。跟死有什么区别。每天活在痛苦之中。还不如死了好。最起码。死亡可以让一个人永远的一劳永逸地解除生的烦恼。
那天听了罗布丹增大师的话。周倩忽然茅塞顿开。是啊。大师说的多好。世间万物都有定数。那我的定数呢。
在寺院后面的禅房里。周倩找着了罗布丹增大师。谢过大师救命之恩。罗布丹增大师又向周倩讲解了一番佛教关于生于死的道理。
又过了一天。周倩突然向大师提出。想出家。大师看看周倩。说她六根未尽。还不宜出家。等身体完全恢复。还是回原來的学校去吧。
周倩有些心灰意冷。这时。她突然想起要去看看周刚坟墓。那天。她瞒着罗布丹增大师。悄悄地离开了小绒布寺。接连问了好几位路人。终于來到了俄西村。她沒有从村子中央走。而是依然绕道山腰。來到了周刚的墓前。
积雪融化后的坟头。散发着潮湿的泥土气息。插在坟头的花圈。还有几朵沒有掉完的白花在寒风中摇摆。几只缠着白布条的柳树枝。歪歪斜斜的插在坟头上。白布条在风中抖动。张扬。
在周刚坟前。新竖起的一个青石墓碑。突出在坟头前。那是周倩在周刚下葬后。托人从镇上的一家专门雕刻石碑的铺子里。为周刚订做的。按照周倩的要求。雕刻师傅把一幅周刚的像镶嵌在墓碑上。并把周倩題的一句话刻在相片下。那句话是：“刚刚。是妈妈的错。妈妈不该让你去找你的父亲。妈妈后悔了。妈妈想你。”
石碑刻好后。周倩又委托俄西村的人。把墓碑竖立在周刚的坟前。
现在。看到这个石碑。周倩就跪下來。手扶着墓碑。嘴里喊着儿子周刚名字。哭起來。
正在哭泣时。周倩忽然感觉眼前有个什么东西闪过。她猛的抬起头。在泪眼朦胧中。看见一个身影从自己的眼前跑过去。一直往山半腰跑去。那个身影很像自己的儿子周刚。她马上止住了哭声。站起來。就向那个身影跑过去地方追去。一边追。一边喊：“刚刚。别跑。等等妈妈。妈妈來了。”
前面那个身影跑的很快。周倩不舍地在