罗伯特因为自身经历，也或多或少的接触到了这些圣哲时代的思想，翻阅到一些亵神骑士的资料，罗伯特记得自己曾经阅读过一本据说是一千多年前白银时代的传奇英雄尼伯龙根的日记，这个行走蛮荒的强大战士——尼伯龙根在笔记上是这样描述斗气力量的：
我不停地锻炼着壮大我的力量，我不停地战斗着丰富我的技巧，我不停地苦行在蛮荒磨砺着意志，战斗不息，永不动摇，我以为将永远这样，但是有一天事情有了改变，我强健的肌肉中突然出现了一股撕裂般强烈的未知气息，这气息却使我更加强大，跑得更快，反应更灵敏。这股气息逐渐壮大，最终在身体内如熔岩般涌动着，我想要将它喷发出去，但躯壳却束缚着它，我想尽一切办法去让它挣脱肉体的束缚，我知道那样我的灵魂将得以自由。但躯壳是如此地坚固，任凭岩浆般的气息在体内涌动冲击着，却不能越过一步。直到我面对强敌，他不可战胜，我倒下了，我将死去，他把我逼到绝崖，我忘却一切，把精神凝聚成一点向着那如熔岩般的气息撞过去，它们的相撞如同世界破灭又重生，璀璨的蓝光从我体内喷涌而出，它美丽而又锋锐，我成功了，但我也想错了，我的灵魂没有挣脱身体的束缚而得到自由，而是和那气息凝为了一体，但我从此战无不胜，从此不可抵挡，无坚不摧，我想那之后的事你们都知道了，在那之后我还杀了一条龙，身上沐浴龙血而刀枪不入，但那又是另一个故事了。
后来，罗伯特才明白那篇尼伯龙根的日记一定是假的，因为在那远古的时候，尼伯龙根那个蛮荒的国度还没有系统的文字，又怎么会出现一位用流利的法语语法写日记的尼伯龙根王子呢，除非他穿越了时空。所以这本日记应该是一位博学的强大骑士，假借这位传奇英雄之名撰写的，虽然如此，但是假日记里对斗气的产生具体形象的描述，具说有很强的真实性和借鉴价值。
罗伯特当时看了那本日记后，只在脑海里出现了三个念头。
一个是斗气的产生来自于肉体，而要激发斗气，必须不停的对肉体进行锻炼，在超越肉体的极限后就会产生斗气。
其次，在战斗中斗气更容易突破，所以骑士是为战争而生的，骑士也为了斗气的突破而变得更为好斗。
最后，这本日记中描述的传奇英雄尼伯龙根，他的力量放在今天也只不过是斗气第二阶——斗芒外放，骑士职业的第四等级——大骑士的阶位而已。
要知道，骑士崛起几百年来，对斗气的研究也更加的仔细，为了整理斗气的力量体系，也是为了让骑士们明白怎样更好地晋级，人们把骑士经历的道路总结为七个阶段，而绝大多数骑士穷其一生也只能到达前一两个阶段：
骑士侍从是成为骑士前的必须经历的身份。立志成为骑士的少年从小被送到本地或外地的某位重要的骑士或领主家中接受精神及肉体上的骑士训练，在14岁时成为一名骑士侍从。骑士侍从是骑士的随从，无论在战时还是平时，骑士侍从总要伴于主骑士左右。侍从在追随骑士的过程中，除了要像一个仆人一样照顾主人的起居外，还要向主人学习一名骑士需要的作战技巧和各种技能，如操纵战马，保养武器铠甲，骑士礼仪，军事韬略等，在完成所有骑士训练的课目后，侍从有机会被领主授予见习骑士身份，但那要看是否有领主愿意为他承担供养一名骑士的高昂开销。
见习骑士是骑士职业中第二等级，没有萌发斗气，但经过多年严格的骑士训练后，是精锐的战士，能以寡敌众。一个侍从在完成了骑士训练中所有的科目，并能够承担得起骑士甲胄、待从、马匹的高昂开销，最后再征得君主的同意后，在他成人礼时，他将效忠的领主主君就会为他举行仪式，授予他为骑士身份，这种骑士因为没有功勋和萌发斗气所以只能被称为见习骑士，所以领主也往往不会赐给见习骑士们采邑或封地，由于没有采邑，见习骑士装备、侍从的花费就得由领主提供，所以见习骑士们往往跟随主君吃住在一起，因此人们常常把这些无地的见习骑士称为家族骑士。
骑士是骑士职业的第三等级，萌发了最初级的斗气，但这样的斗气只能在体内肌肉中运转，增幅骑士的身体素质，骑士的力量能以一敌十。见习骑士在又激发了斗气力量后，或在战斗中为主君立下足够的战功与武勋，他所效忠的主君就会赐与他一块足够供养一位骑士家庭各种开销的采邑，采邑就是骑士为领主服务的报酬，骑士平时一般都会呆在自己的采邑中，只有在服兵役或主君召唤时，才会自备马匹和武器铠甲，带上侍从前往主君家中，向主君表达忠诚。而往往十几个进行骑士训练的侍从，只有一个能成为见习骑士，则十几个见习骑士，也最终只有一个能激发斗气，成为正式骑士，按一百人才能供养一名职业军士来计算，在拉丁世界中，一万人中才能出现一个激发斗气力量的骑士，所以骑士的地位很高，尽管只是封建主的最低一级，骑士称号也不能世袭，但已经有资格拥有一小块封地，支配待从和领民。
大骑士是骑士职业的第四等级，拥有晋阶后的斗气可以通过兵刃发出体外，用锋锐无比的斗