！“薛豹赶紧将茶水连碗摔落在地
“想不到阴曹地府的阴气这么重，差点就上了当了，赶紧提升真气护体才行，没有想到阴曹地府是这样的。”薛豹仔细观察
阴曹地府：在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、女（阴）；时分白（阳）、昼（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官-----阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。
“原来阴曹地府比我在阳间电视里看到的还大啊，看来孙悟空大闹阴间的时候，没有来过奈何桥啊，哈哈哈，曾经孙悟空闹阴间，如今我薛豹也要为历史增添几分光彩，来个‘大闹阴曹地府’”薛豹顿时忘记自己的险处，竟幻想开来
“大胆妖孽竟然跑到奈何桥上，来人呐，速速将其拿下！”阎王命令到
随后，牛头马面与黑白无常同时跃了出来，薛豹大惊“牛头？马面？真的是牛的头，马的脸？”
牛头马面与黑白无常：
牛头、马面是阴曹地府中的鬼卒。牛头又叫阿傍、阿防。生了牛的头人的手，脚却又是牛蹄。力气十分巨大，手持钢铁钗为武器。
牛头是「於世间为人时，不孝父母」，死后变为鬼卒，牛人身。有的佛经将牛头又作「防逻人」，是取巡逻诱捕逃跑罪犯之义。
马面又叫马头罗刹，「罗刹」是指恶鬼，故马面罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是搭档，为阎王、判官作事。
白无常和黑无常人们并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。无常列入十大阴帅之列。而白无常则笑颜常开，头戴一顶长帽，上有“一见生财”四字；黑无常一脸凶相，长帽上有“天下太平”四字。为什么无常有黑白之分呢？想来有这么几个原因：首先，宗教中的神，很多都具有人间性，捉拿恶鬼，不能一天到晚只有一个司此职，总得轮个班吧，不然，一个神司此职，长期是受不了的。因此，白天一个，黑夜一个；其二，从黑白阴阳来讲，才符合道教阴阳说；其三，从很多民间传说故事中分析，白无常多为惩治那些“不够称”的，而黑无常是专拿链子、镣铐捉拿恶鬼的。
传说中白无常名叫谢必安，黑无常名叫范无救，也称「七爷」、「八爷」。据说，谢范二人自幼结义，情同手足。有一天，两人相偕走至南台桥下，天将下雨，七爷要八爷稍待，回家拿伞，岂料七爷走后，雷雨倾盆，河水暴涨，八爷不愿失约，竟因身材矮小，被水淹死，不久七爷取伞赶来，八爷已失踪，七爷痛不欲生，吊死在桥柱（所以很多白无常的形象是伸著长长的红舌）。阎王爷嘉勋其信义深重，命他们在城隍爷前捉拿不法之徒。有人说，谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救
薛豹见黑白无常从桥的一头过来了，赶紧一个跳跃跃到了桥的另一头，薛豹运真气，对着桥就是连续的用僵尸神掌重重击打，桥很快就开裂了，黑白无常与牛头马面已经要到桥中间了，薛豹一个跃起，居高而下，对着桥面重重一击，这时奈何桥应声坍塌，而黑白无常与牛头马面也掉进了血色的水里，连连翻滚惨叫声不断。