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进攻村庄 86(2 / 2)

问题,只是一次用来解放主宰者意识(解释意识)的缓慢冲击,面对这一冲击,有些人喜欢对它视而不见。这态度倒很果断,不像是来自根深蒂固的旧观念。”

“全部给我停下来。”医生脱离课文,说,“但在停下来以后……事物反而会失去新的探索势头,变得毫无生机。”一会儿医生又说:“事物变得没有了。做出决定或不做出决定,到时这两者都会进入死胡同。”

今天医生讲课特别注意讲那些在新的物质面前会时不时呈现出自己本来面貌来的旧有的生命环境,它们每次呈现,形象都很朦胧,它们老是怀疑自己是一批可以被别人战胜的生物种类。

“系统地讲,毁了就是毁了,这同死亡了就是死亡了的道理是相同的。但已经死了的生物,又都是有‘生命’的,在毁灭的概念里,我找到了任何生物都有的‘永远消失’的痕迹,这就是我们所说的该生物的‘过去’。所以,接下来便由部份善于阐述理论问题的人提出了一种新观点,他们把自己整日接触到的生物死亡称之为生物坏死,至此,毁灭与坏死就被人连在了一起。”

“这真不能叫人原谅。”我说。

医生立即针对我这句话说:

“这只是开始的感觉。”

“不过,死亡同坏死确有区别。”皇甫甫举手正式发言,“一个肯定具有生命迹象,一个却有可能只具有物理迹象。”

“但都不是十分明显的迹象,你总不能把它们认定为是……在胃中,食物呆得时间长了,人会往外呕吐这些食物的,”医生说,

“在坏死以后,万物都可以从坏死的部份组织附近、或直接从坏死组织中心重新萌发出新的生命来,这同毁灭或死亡是根本不同的两种性质的现象,这才可以被我们叫做是‘根本区别’,这是实实在在的东西。”

我说:“医生,你说了半天,那么你所谓的被生物化了的物质现象,或被物质化了的生物现象,它们各自所要表达的意思,对我们的生活又有什么必不可缺少的实际益处呢?”

“你们等我片刻,我出去解手。”皇甫甫转身溜出了冰窟窿,没等医生在桌子上整理完几只空瓶子,他已从外面解手回来,安安静静坐上了自己的位置。

“相互矛盾的东西,它们彼此之间必然缺乏借助对方之力为我所用这类行为事实。我看这问题提得还不够物质化,你们看呢?如果在这方面再多考虑考虑……否认事实,就像一辆煤车行驶到半途,就算是遭到强盗劫车吧,你们看接下来这辆煤车会怎样修改自己的行车路线?说它被毁了,行吗?说它死亡了,说在车子的身体上坏死了某个部件?这么认为,那简直是在物质化和生物化的选择方面展开一场世纪大战。坏死的部份是最最够味的,就像臭豆腐一样,好闻,也好吃,而且它们会萌生一种新意识,让战败者重新站起来,站在以前同伴的尸体上,颤颤巍巍伸出一条瘦弱的手臂,仿佛表明自己在空气中正过着一种幽静的飘荡生活(受考验的成份居多),‘我快没命啦,我们快没命啦,我们周围都是不能让人呼吸的有毒气体。’我每次接住它们播撒出来的种子时所能立即喊给你们听的就只有这几声呐喊。”

“我觉得在您刚才的言谈中,两者似乎能够找到一些融合点。”我怕自己在医生面前说出这个观点,要被他斥责为不明事理。

想不到医生反应平淡,“有点,”他说,“只是双方在这时还没能做出最佳判断。车辆仍要在某个地段内沿着混合之路前进,”

“笼统一点讲,在这上面,车辆走的确实是一条混合之路。”

“不曾被我们这些人利用过。”皇甫甫眨着白花花的眼白,说。

“你自傲什么?”医生看着皇甫甫,双眼落了几次眼皮。“因为道路的质量不纯,你们想否定整个转化过程?况且,混合之路的形成,只是事物在逐渐衰败时出现的一种微妙现象。”

“所以我说这怨不得任何人。”皇甫甫倔强地挺着脖子。

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