定，这年轻人正是那李念，许多人这趟入咸阳的目標。
李念道：“眾位所言从某些方面来说，都有理。眾位所论算学、格物是否值得被看重？李某以为当被看重，且必须被看重！”
学不好数理化，要么让整个世界一起玩泥巴，要么就会被其他发展起数理化的国家给暴打。
李念这两种都不想选，他想的是大秦发展好数理化，暴揍其他国家。
李念拿起他面前的杯子：“算学和格物之所以被眾位认为不值得看重，无非是觉得在平时用不到。”
“可一般人在平时用不到，不代表整个国不需要，且一般人平时用不到较深的算学和格物知识，並非用不到这些知识所创造之物。”
一般人平时用得上高数和材料科学吗？
確实用不著，买菜用不著高数，买鱼也不用分析其是啥材料，但人们日常用的手机、电脑等，都是由这些知识创造出的。
“如我手中这个杯子，方才有一位以此向陛下諫言，称陛下大肆用此物，过於奢侈铺张。”
“諫言不要奢侈铺张，没错，但这諫言得有一个前提才成立，即此物非常珍贵。”
“然而，此物实际上並不算多珍贵，学好算学和格物，想造出此物算不得多难。”
“但在製造此物过程中，需知晓原料性质，知道各种原料加入的份量、时间、温度……这些都需要算学和格物！”
“有人可能会说这杯子平时不用也可，不足以证明算学和格物值得被重视，那么纸呢？”
“眾位参加过此次咸阳大考，感觉如何？”
那些方才支持酈食其的考生也说不出话。
因为纸的便利性，他们已亲身体验过，其有大用於天下。
李念继续道：“听说在远古时，人们不会冶炼，常以石製成各种用具，也不懂穿衣，以树叶蔽体，亦不懂生火，茹毛饮血。”
“可今日，我大秦之甲兵，以铜铁铸，我大秦之衣，以丝麻制，更知晓如何生火……”
“以上种种都是格物在进步，只有知铜铁可炼，方知其能製成兵甲，只有知丝麻可为衣，方得养蚕织布。”
有人想出生反驳这是格物重要，可算学没体现出来，但又想到李念说的造那杯子时需要以算学计算原料份量、掌握火候，遂未言。
“格物会继续进步，发展出诸多令我等惊讶之物，算学也会在其中具有重要用处。非眾位以为日常看似用不到，便不重要！”
大秦这个时代好就好在诸多利益集团尚未形成，儒家非一家独大，门阀没有，士族不存，文官和武將划分没那么明显，六国贵族虽在，但已是一群冢中枯骨。
因此相对於后来的王朝，做某些事更为容易！
(本章完)