会后，姚直等人回落脚处，將使团的重要成员召集到一处，对今日之事进行復盘记录，並根据今日所知所闻对后面事宜进行调整。
总结中，甘煜出声道：“诸位可曾发现在今晚宴会，耽摩栗底之人对我们似乎更欢迎了？”
一人道：“听你这一说，好像確实如此，今天晚上，有好几个耽摩栗底的官员前来同我说话，问皇帝陛下喜好什么，又问李念公子是何人，李念公子喜好何物？”
另一人笑道：“那你是如何回答？”
这人道：“我哪知道皇帝陛下喜好什么？只能说皇帝陛下喜好大秦越来越强盛，我等老秦人能过上好日子。至於李念公子，那我更不知道了，我也不敢说李念公子好美女啊……”
这话引得房內眾人一笑，即使最偏远的燕地，也有人知李念公子是陛下之婿，曾为舜英公主怒杀匈奴太子。
敢说李念公子好美女，不怕回大秦后，被李念公子逮到给处置了？虽说据他们所知，李念公子不是个性情暴烈之人。
笑过后，又一人道：“我也一样，被人问和大秦有关之事，问皇帝陛下对教派有何看法，问大秦內有多少教派，信奉哪些神仙？”
另一人也道：“我也被问了，但问的是道家、儒家、墨家在大秦有多大影响，是怎么收纳信徒？我也不知道啊！”
听了眾人的发言后。姚直道：“公子说『要透过表象看本质』，耽摩栗底人问这些问题，不可能无缘无故，必有缘由。他们在打听与大秦相关的情报，彼辈目標显然是大秦！”
“然各位所言中，其等所问未多涉及大秦军政，反而对陛下喜恶、公子喜恶、诸子百家感兴趣，姚某以为其等是在想向大秦传教！”
这个分析很有道理，有人疑惑道：“我知道他们对大秦很感兴趣，但为何会这般急迫，似乎著急想到大秦传播那佛教？”
这是个好问题，知道孔雀国人对大秦感兴趣，可这也表现得太著急了些，就这么迫不及待想到大秦传教？
甘煜道：“事情反常，必有原因。他们迫不及待想到大秦传教，要么是他们对向他国传教一事非常重视，自发想要传教，要么是有原因被迫为之。”
“我认为后者居多，这个原因让他们不得不著急向大秦传教。佛教为孔雀国第一教，香火鼎盛，信眾遍地，能让他们感到著急，只有一种可能：孔雀国內的情况变动！”
甘煜继续道：“佛教源起於数百年前，一直未得兴盛，如今之所以在孔雀国兴盛，离不开被孔雀国人视为伟大的那位阿育王！”
“阿育王在世时，在孔雀国兴建了大量寺庙，据说那存放舍利的佛塔便建了八万四千座。”
这等劳民伤財、耗费民力的君王，竟然还在孔雀国被认为是伟大的王，也是离谱。
“然阿育王在十年前已经离世，据闻现今在位的孔雀国王是阿育王之孙，阿育王信奉那佛教，他孙子可未必会喜欢，倘若现在的孔雀国王不喜佛教，反而喜欢另一教派，那耽摩栗底这些人的作为……”
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甘煜话未说完，但眾人都懂了，一人接话道：“此事极有可能，根据今日所见，耽摩栗底可谓一座佛城，近乎举城信佛，倘若如今的孔雀国王不信佛，而信另一教派，那会给耽摩栗底带来极大的衝击。”
又一人道：“所以耽摩栗底的人是在找后路？而且，是將我大秦视为了他们的后路？”
接话的人点头道：“怕是如此，如今孔雀国王信奉的另一教派必会对他们进行打压，他们肯定要设法自救，他们自救之法便是大秦。”
“如果在大秦传播佛教成功，將大秦变得和孔雀国一样，这传回孔雀国，得是多大的功绩？那可是將佛法传至异邦，影响一国，孔雀国王和另一教派即便想打压他们，也会顾忌一二。”
“且就算孔雀国王和另一教派执意打压他们，其等也可退往大秦，不会像在国內全军覆没。”
一人嗤笑道：“这些耽摩栗底人打的倒是好算盘，认为他们只要往大秦传教，大秦就立马会接受，没考虑过万一失策了如何？”
另一人笑回道：“他们根本瞧不起大秦，认为大秦是蛮夷，他们是天朝上邦，上邦来使，下国岂有不受之理？”
耽摩栗底人看他们时那种俯视优越的態度，眾人都明显感受到了，在这种心態下，会產生他们只要去大秦，大秦就会接受的心理符合耽摩栗底的逻辑。
姚直道：“情况若真是如此，耽摩栗底人定会很快便要求向大秦出使！”
只稍作思索，眾人便明白了姚直话中之意：耽摩栗底人是担忧被现任国王和另一教派打压，所以想向大秦传教，那他们一定会赶在国王和另一教派得知大秦的事前，先派人到大秦。
一人沉声道：“定不能让佛教传入大秦，在过来时，诸位也看到了佛教僧侣的作为，不仅不事生產，成天谈些空洞无义之物，还为祸地方，也就是那里的人愚昧落后，所以能忍受其等作为。”
这说的是在到孔雀国前，在路上见到的受孔雀国僧侣传教的部族地区，那些僧侣以传教为名干了不少使团看不过眼之事。
但使团只