示那真是“父慈子啸”。
而且，大唐也不是因为李隆基没选好储君由盛转衰，是他创建了大唐的巔峰盛世，也是在其手中將大唐带入衰败。
李念回到太平公主和李隆基的事上：“在李宪辞让后，李隆基被册立为大唐太子。”
见李念又不回答蒙恬关於李隆基的看法，始皇等人哪还不懂：这小子越有意不说，越说明这个李隆基包有大问题。
莫非李隆基除了兄友弟恭这点，其他方面都比较离谱，李隆基其实颇为好色，对子女也非常凶狠，后宫也並非一片和谐？
甚至连大唐，也不是因为其后的大唐之君而衰败，是就在他手中败坏。
其是大唐巔峰盛世的缔造者，也是亲手开启了大唐的衰败？
李念继续道：“在李隆基成为太子后，太平公主深刻认识到李隆基是她登基称帝的最大阻碍，可能比李旦这位在位帝王还大。李隆基同样也明白，他这个小姑才是他皇位的最大竞爭对手。”
就在此时，王賁提出了一个观点：“李宪辞让太子之位，是否也有此中原因，认为其无法与太平公主相爭？”
还真有这种可能，要是没有李隆基，李旦其他几个儿子未必能斗得过太平公主。
太平公主虽只是李旦之妹，可李旦那时只有这么一个胞妹了，对其十分宠信。
李念笑道：“或有可能，太平公主的確並非一般人能与之对抗。”
“太平公主和李隆基的矛盾日深，太平公主数次想让李旦废李隆基太子之位，据史书记载，甚至在宫外拦下大唐重臣，暗示他们可以帮忙废李隆基。”
“但经过武媚和韦后乱政后，大唐的大臣们哪不懂太平公主心思？这些大臣更倾向李隆基，有大臣更是直言质问太平公主。”
这就是武媚和韦后把后面人的路给走窄了，都怕再出一个武媚、韦后。
当然，太平公主和武媚、韦后不同的地方在於，她姓“李”，即使其登基即位，也依旧可说是李唐的江山。
可眾臣同样会思考在太平公主之后呢？
太平公主会把江山继续传给李唐宗室，还是传给她自己的子女？
继位的子女要不要改“李”姓，还是坚持用他们的父姓？
若是后者，跟武媚所行、韦后欲行之事又有何区別？
为了江山稳定，这大唐的神器还是由李唐男子执掌得好！
从一开始，太平公主登基即位的可能性便已不高。
可那个位置太诱人，而且她母后曾成功过，嫂子差“点”成功过，太平公主怎可能甘心放弃？
“见自家妹妹和儿子的矛盾已到了他难以调和的地步，李旦做了个很有意思的决定。”
始皇心中一动，猜到了是什么决定，只是觉得有些不可思议。
始皇道：“莫非李旦主动禪位给了李隆基？”
其他人一听也反应过来，从李念话中，他们已大概看出李旦这人的性格，觉得是此人能做出的决定。
这李旦虽看起来没啥大的才能，但能主动禪位这点，便已超过了太多人。
李念笑道：“不错，李旦觉得调和不了李隆基和太平公主的矛盾，索性来个眼不见为净，而且他可能还存著让李隆基登基即位，造成既定事实，能彻底断了太平公主念想，让两人不再继续斗下去的意图。”
“说来，李旦之所以禪位，还有太平公主的功劳，她本来是想借『天人感应』的讖纬之说在李旦面前打击李隆基。”
说到这里，李念准备给后世的儒家也上点眼药，虽说现在的儒家不是后世儒家，但仍旧要保持警惕，防止大秦的儒家劣化。
“『天人感应』之说，陛下和诸公定是知晓，但此说在西汉时被儒家大儒董仲舒重新赋义阐述，与君王相联繫，再之后更是被有心人作为打击君王或政敌的武器。”
“天人感应”有好的地方，也有坏的地方，不能认为这东西出於儒家，就完全是坏的。
“简单讲便是，天子失德，老天就会降下异象灾劫，天子若为有德之君，老天就会降下祥瑞庆贺。所以，天下间有了灾劫或异象，那必定是天子本人或天子身边有人出了问题，若不及时处理，老天就会降下更重的灾劫，危及整个社稷。”
始皇等人以前也有些信这，但从李念那知晓科学后，已不再信。
但他们也明白在那些迷信的帝王那，这种攻訐的手段將能发挥多大的用处。
始皇看向李念，暗道：幸亏有这小子，他才没像那些迷信的帝王！
李念继续道：“据史载，太平公主找了一位懂天象的术士向李旦上言：『彗所以除旧布新，又帝座及心前星皆有变，皇太子当为天子。』”
听到这，蒙恬脸上的表情古怪，道：“太平公主是想在李旦面前进谗，以这讖纬之说使李旦对李隆基心生猜忌，从而使父子隔阂？”
王賁接话道：“但太平公主没想到李旦的做法时，既然天现异象，想让李隆基为天子，他何不顺承天意，主动禪位？”
太平公主属实没料到她这位兄长会愿意放下帝王之权。
这剧本不对，皇兄，我是想让你忌惮李隆基的，不是想让你禪位给李隆基