十四丈，宽十八丈，整支船队有数万人。即使郑和下西洋的百年后，西方也难以组织起这等规模的远洋船队！”
扶苏闻言也觉可惜，明明领先了这么多，却还是被人超过，可叹可惜。
“大明朝廷不重视郑和下西洋的成果，一是朝中很多官员认为远洋航行劳民伤财而无所获，不愿再继续；二是天朝上国的观念作祟，觉得海外皆是蛮夷之地，无好处可得；三是担忧民众会效仿出海，从而让国内不稳……”
“后世王朝，朝中文臣几乎都是儒家弟子，其中很多人思想较为迂腐顽固，让其等支持华夏王朝向海外开拓，很难。”
李念摇了摇头：“儒家，于华夏有功，但亦有过，华夏会故步自封，停滞不前，与儒家有不小关系。”
“从大秦到历代王朝，或相隔数百年，或上千年，却未有多少进步，甚至某些时候还往后退。”
扶苏想到他在回咸阳时，父皇曾问如何看儒家之法，他当时回答儒家之法要强行推行，要么国改，要么儒家之法改变。
现听李念之言，儒家显然是改变了自己，适应了君王，可这种改变给华夏带来了不良影响，否则李念话中也不会说“腐儒”、“迂腐顽固”等词。
李念道：“西方能超过华夏，不是其等天生比华夏子民聪慧，而是因华夏本身的问题，加之其等抓住了大航海机遇。”
“华夏从不比任何民族差，不然华夏凭何领先其等如此久！”
扶苏道：“原来妹婿想大秦拓展海外，还有此中缘故。妹婿尽管放心，大秦不会蹈此覆辙！”
都知道了后来的历史发展，要是还跟历史一样，那不是说他们既无能，又无智。
说完这句，扶苏决定问点其他想知道的，他道：“这清和明都是后世王朝？”
李念道：“皆是，清在明后，明也是最后一个汉人王朝。”
“汉人”一词让扶苏愣了下。
“汉人”应是后世华夏子民之称，就像秦人、齐人、赵人一般。
但这个“汉”是从何而来？
而且，不对啊，在清之后，还有新的后世之国，难道那个新的华夏之国不是以汉人为主？
听了扶苏之问，李念笑道：“会说明朝时最后一个汉人王朝，是因在明清后，再无王朝，后世华夏非一家一姓之王朝，而是天下华夏子民共有，华夏子民皆为主人，为共和国。”
听后，扶苏笑道：“那妹婿岂不还是后世华夏之主？妹婿来到大秦，岂不是降了身份？”
虽在笑，但扶苏心里十分震惊，后世的华夏之国竟不是王朝，而是人人皆为国家的主人，这远超出了扶苏想象。
他瞄了眼始皇，发现始皇毫无所动，必定是早就知道了后世华夏的情况，他又有一些疑惑在此刻得到了答案。
原本他觉得父皇反常，某些作为利于大秦，却不利于帝位稳固，这不像父皇会做的事，他看不透其中原因，然而现在明白了：父皇早就知道王朝必被更迭，没有永远不倒的王朝，但某些事却可被长久铭记。
父皇只怕是想成为古今功绩第一的帝王，使后来者只能眺望而难追及，至于大秦后来的帝王，有能力坐稳帝位，那就让大秦继续延续，要是坐不稳使大秦覆灭，那也是应当。
儿孙自有儿孙福，莫要挡了本皇的千古一帝之路！
李念并未多言，只说了句“兄长玩笑了。”，扶苏未再谈这，转而问道：“妹婿，那‘汉人’又是从何而来？莫非在后世有一个名为‘汉’的强大王朝？”
李念道：“正是，‘汉人’之称正源于大汉。”
“在华夏历史中，有两大最璀璨夺目的朝代，一者为大汉，一者为大唐。”
“我们可称‘汉人’，也可称‘唐人’，汉人多用于我等自称，唐人则是外邦称呼，在外邦的一些城市还有唐人街。”
两大最璀璨夺目的朝代，而大秦却不是其中之一，让扶苏心中颇为遗憾。
但想想也知，秦国国祚悠久，可秦朝只有短短十多年便被覆亡，覆亡时遍地起义，连老秦人都唯恐不为秦王，怎可能被选入其中。
“汉，其实就是秦之后的王朝！”
听到此言，扶苏心中一动：“这汉莫非是那项籍所立？”
说出这话后，扶苏立刻又自己否去：“不，那项籍虽勇，可其性情难为天下主，难道……是那刘季？”
他看的那份密卷记述中，刘季、项籍给他留下的印象最深。
刘季出身不如项籍，但其有为君之度，在密卷记述的众人中，只有刘季最有可能击败勇猛的项籍。
“正是刘季！”
真是难以想象，在密卷记述中，刘季起义时已年过四十，居然还能建功立业，成为建立那大汉的帝王。
原来父皇将刘季委以重用，不仅是因为刘季再入咸阳时未屠戮宗室，还是因为刘季此人是大汉开国帝王，父皇想让刘季到西域为大秦发挥出其才智。
至于刘季是否会背叛大秦，建起一个西域版大汉？
扶苏认为不会。
刘季在最初时哪有那么大野心，不过是被逼走上这条路罢了。
如今的大秦不会再将刘季逼到不得不起