但大王不得任命这几人为囯事顾问，也不得让他们参与到贵邦国事当中。”
见郦食其愿意松口，欧西德穆斯一世赶紧道：“副使放心，我不会任命他们为囯事顾问，让他们参与国事当中。”
等秦国使团离开，这几名秦国学者留下，那还不是任由他操作？
郦食其道：“大王可对外声称，几人是大王为诸位王子公主聘请的老师！”
欧西德穆斯一世道：“此法甚妙，到时，我便称是为我子女聘请的教授贵邦之学的老师。”
这其实也只是披层皮，根本瞒不住人，但有这层皮，比没有皮好。
就象同样是造反，但打着一杆“清君侧”的旗，就要比没打好很多。
与欧西德穆斯一世又谈了一会儿，郦食其离开王宫，回到使团后，立刻让人通知王陵等使团高层。
一房间中，郦食其将今日在巴克特里亚王宫发生之事，与王陵等人详细说了一番。
王陵听完后，道：“那巴克特里亚之主本就是以谋逆得位，其得位不正，所以更想其位稳固，不想有人再谋逆夺了他的王位。因而，他今日才会派人来请副使，想从副使这得到稳固王位、千秋不易之法。”
评价完欧西德穆斯一世的动机，王陵又道：“但巴克特里亚此国确实问题不少，那巴克特里亚之主想解决这些问题，稳固其王位，就得用我大秦之法。”
欧西德穆斯一世要是个平庸只想守成的君王，还不会被郦食其所言引诱，偏生这位不甘于平庸，想要有作为。
这很正常，要是欧西德穆斯一世没有野心，那他也就不会纂位。
“副使今日做的不错，此事若成，定会削弱巴克特里亚实力。公子所言，国家间的斗争并非全在直接的军事对抗之上，经济、文化亦为战场，实乃至理！”
郦食其也道：“今日与那巴克特里亚之主讲说时，更能了解公子学问之渊博。”
他其实不想说“渊博”，想说可怕，李念公子交给他们的那些学说对君王极有吸引力，君王要是将之实行成功，可让君王之权空前膨胀，但除了对君王有利外，对国家和民众几乎只有害而无益。
可谓是“强君王而弱国弱民”，偏偏因为那些学说对君王太有利，君王们很难不被其吸引，从而陷入其中。
就象那位巴克特里亚之主，他看不出自己所讲的那些会对巴克特里亚存在危害吗？
并不是，一个能纂位成功的人，绝非蠢人，他就算看不出全部的危害，也能看出一部分，只是他认为相比于能得到的好处，那些危害不值一提。
甚至于，那些危害在其眼中，并非是危害，反而是好处。
只要我的王位稳固，能一直坐在王位上就行，国家贫弱、民众贫弱，又有何关系？
民众贫弱一些，反而更有利治理！
因此，即使看出了危害，也不会反对，反而会支持。
这也是李念公子那招最狠的地方，不必己方从外部击破对方，而让对方自己将自己从内部削弱。
巴克特里亚民众不会想到，想削弱他们的是他们的国王。
无须大秦动手，对手便自己对自己进行了阉割，而大秦在其中做的不过是将一些思想学说传播过去。
对李念在给他们培训时讲过的“文化、经济亦可覆国”，郦食其有了更深的明悟：公子所言非虚，文化、经济的确有颠复一国之能。
只要那巴克特里亚之主接受了他今日说的那些，巴克特里亚的未来会变成啥样，已经能预料。
所以，只能大秦的文化入侵他国，他国的文化不可入侵大秦。
想到这，郦食其生出一个念头：不知皇帝陛下有没看过那些学说？
他转念又想到，以皇帝陛下对李念公子的器重，皇帝陛下应当早已看过，但皇帝却从未采用那些学说，其中可能有李念公子的劝谏，可必然也有皇帝陛下的英明！
知晓那些学说会祸国祸民，皇帝陛下才不让用于大秦。
这倒是郦食其想错了，始皇帝不想用那套东西，是因他从李念那知道了后世历史，明白那套东西带来的副作用究竟有多大，且始皇现在想吃李念给他画的那些大饼，要是他不知道，也没有那些大饼，有人给他献上这套，十有八九会用。
始皇帝自有其伟大之处，但亦有其局限性，只是这世界的大秦因有李念的到来，打破了这种局限。
郦食其又想起一事，李念公子交给他那些学说时，他曾问公子这些邪门的学说从何而来？
他记得公子当时是笑着回答“来自儒家！”，可他熟读儒家经典几十年，从未读到过这些邪门的学说。
他一度认为那些邪门的学说是公子自己炮制出来的，为的便是放出去毒害别国。
可现在，郦食其冒出个想法：这该不会真是儒家的某位弄出来的吧？
这次，他猜对了一半，对的一半是的确是儒家的人弄出来的，不对的一半是这不是某一位弄出，而是多位。
李念给郦食其等人的儒家学说，经由他的有意编篡，汇萃了儒家思想毒瘤之大成，