陈景觉得阿弥陀佛的法子不错，当即就效仿起来。
一时间宇宙中多出一名斩妖除魔的剑仙，也多出无数座纪念剑仙的石碑。
不过没人知道剑仙姓甚名谁。
本来陈景还想向宇宙众生宣扬一下阿弥陀佛这个法子的，后来想想算了，人心复杂。
万一有修士用这套法子去屠戮众生，以他们的本源化道来打造自己的道场呢。
万一有修士以惩恶扬善的名义去干一些坏事呢。
毕竟术无对错，人有好坏这句老话是没毛病的。
在星空中偶遇后，陈景先问了阿弥陀佛，他是不是也害怕其他人做坏事，才没有把自己做的事宣传出去。
阿弥陀佛双手合十，念诵佛号，轻声道：
“各地替贫僧镇压佛塔的佛门修士也不知道贫僧做了什么。”
“他们只是以为我有大功德，是真仙转世，选中一处佛塔就会繁荣一处。”
陈景和阿弥陀佛也在这次相遇中畅谈了修行之路，长生之法。
阿弥陀佛先向陈景保证，等他用一世将天心印记感悟完毕后，就会舍弃天心印记。
阿弥陀佛又向陈景演化了他的大道，阐述了他的修道信念，讲述了他研究的红尘仙路之法。在陈景看来，阿弥陀佛的红尘仙路很疯狂，其名为信仰复苏。
是一条在信仰之力中活出一世又一世，最终在信仰之力中红尘成仙的道路。
大致过程就是阿弥陀佛死后，他的元神就会在信仰之力中轮回，成为众生的一员，然后在未来某一天，转生的“阿弥陀佛”认为他是阿弥陀佛，那么阿弥陀佛就会复活，再次修行证道，积累下一世大帝道果。往复循环几次后，几世道果合一，阿弥陀佛就可以成仙了。
这套玩法在原著中阿弥陀佛是成功了，也失败了。
成功了的地方是阿弥陀佛确实转生成了释迦牟尼和叶凡弟子花花。
失败的地方在于阿弥陀佛把选择成为不成为自己的权利交给他们，然后释迦牟尼佛和花花都拒绝了。所以陈景向阿弥陀佛劝道，这条路你得留点强制复苏手段，不然很容易功亏一篑。
没办法，遮天人的性格基本都是我比你弱，是踏马的我比你修行晚，我若是和你阿弥陀佛同台竞技，佛门老大能轮得到你？
即使语气没有这么粗糙，强硬，那想法也是相差不大的。
阿弥陀佛听了陈景的建议后，也决定留点后手。
但是阿弥陀佛预备留的后手不是强制复苏夺舍，而是留下一个后门，依旧有选择的权利，一个是成为阿弥陀佛，一个是将阿弥陀佛剥离出去。
陈景听完阿弥陀佛的设想后都忍不住感慨：“你才是真善啊。”
陈景不是那种光占便宜不吃亏的人，在阿弥陀佛演化完他的道、红尘仙路后，陈景也将自己的蜕变经验，预想的新一世蜕变之法讲给阿弥陀佛听，让其借鉴。
尤其是陈景预计活出第四世的蜕变之法“人世大药”。
讲完后，陈景还让阿弥陀佛给出出主意，参考参考。
这条蜕变之法是陈景结合多种玩法搞出来的，其中最主要的就是在太平山获得的灵感。
陈景现在的设想是，开辟神土世界，更改里面的规则，不让其演化生灵，而是将全部精气凝聚为一点，也就是陈景想要的“药”。
最后将神土埋在混沌中，让其不停吸收混沌精气来供养“药”。
说的再通俗一些，这方神土世界就是胎盘，药就是它的孩子。
陈景还补充了一句，药很重要，但是它成长的过程更重要，里面的大道演化大概率能让天资足够的人活出新生。
而阿弥陀佛在听完陈景讲述的一切后，先是感慨陈景的牛逼，不愧是活了三世，向着第四世进发的老前辈，光是听那些蜕变之法就让他受益良多。
紧接着阿弥陀佛话锋一转，沉声道：“前辈为何不把人世大药的养成换成自己体内？”
“以您自身的一切为给养去供给它，观看它的变化，体悟其中的大道变化，最后吞药而生？”这个建议让陈景有些发愣，然后陷入思索，他没想过这个。
就像上面说的，他其实并不在乎药，更想要药成长过程中的大道演化。
良久后，陈景皱眉开口：“可在体内哪里供养“药”，还有，怎么凝聚这枚药？”
阿弥陀佛眼中闪过一抹喜悦：“我们可以先打造出“药种”，然后再去讨论在体内哪里供养。”“至于“药种”，完全可以先用您的法子去打造，等成型之后去转转。”
这让陈景忍不住打量起阿弥陀佛，你这个坏秃驴该不会是拿我做实验吧。
阿弥陀佛也果断承认，他有一种直觉，这个“药种”的转移和对他预想的信仰之力转生留给后人的第二选择，剥离阿弥陀佛出借鉴意义。
终究是对自己有益，陈景也没有与阿弥陀佛多说什么，二人径直来到宇宙边荒的混沌中。
陈景一指点出，一片神土世界开辟完成，里面大道澎湃，天地精气充足。
随着陈景施展禁忌秘术，布下惊天大阵，这方神土世界的规则开始变化，世界内的一切精华向着一点凝聚，那是一枚