拜别大长老孔常森后，孔文宣又去了三长老孔常峰、以及四伯孔裕桢的墓地拜了拜。
在过去他闭关修行的三年中，家族有六位练气九层的修士冲击筑基境，结果三成三败。
失败的三位中除了大长老孔常森没有走到最后一步就失败，遭受反噬，侥幸留的残身之外，另外两个冲击失败者，都堕落成了妖兽，被族长、大伯等人不得不含泪斩杀，正是三长老孔常峰、四伯孔裕桢。两人堕落成妖兽的尸体，在采集了祭炼成“神剑’、“符签’法器的孔雀翎后，被族长等人焚烧成灰，埋在了“秘境碎片’中的山脉之上。
因为家族已经决定要在南面群山中开拓领地，建造属于自家的“孔雀县城’，如今这块族地“孔雀岭’，最后是注定要被他们放弃。
到时候，他们不可能、也没有能力，将这“孔雀岭’一起拔起、带走，将其迁移到家族新的领地“孔雀县’去。
所以，在过去三年中，家族中已经开始陆续将一些能够迁移的资产、物资、地块等，先行迁移到这“秘境碎片’之中，好在将来家族开拓“孔雀县’之后，将这些资产、物资、地块等通过这“秘境碎片’，一起迁移到“孔雀县’去。
其中就有部分青云竹林、羽衣羽扇法器祭炼工坊、灵酿酿造坊、家族仓库、藏经阁、以及家族公墓等。毕竟，他们后面开拓孔雀县后，将举族迁移到南面群山的孔雀县中，自然不可能将埋葬着长辈、祖先的公墓留在孔雀岭这里，而是要一起带走。
所以，家族公墓早就迁移进了这“秘境碎片’之中，而两位冲击筑基境失败，堕落成妖兽被斩杀的长辈，他们的骨灰也同样埋在这“秘境碎片’的公墓之中。
孔文宣在“秘境碎片’的家族公墓中，看到了三长老孔常峰、四伯孔裕桢的坟墓，没有说什么，只是轻叹了一声，向着两人的坟墓献上一些瓜果贡品，然后拜了拜，便转身离开了“秘境碎片’。三长老孔常峰，生前掌控家族宗法堂以及巡狩队伍，孔文宣在家族中最先执行的任务，就是加入家族巡狩队伍，巡狩家族族地四周，守卫家族族地与族人。
所以，他与三长老孔常峰也打过不少交道，算是他的老上司。
至于四伯孔裕桢，生前都是在二长老孔常澜麾下工作，在家族事务堂中为家族处理一些日常事务，孔文宣与其交际倒是不多。
不过，不管交际是多是浅，如今两人都已经身陨，甚至堕落成妖兽，不得不将他们身体焚烧成灰，只留下骨灰葬在这里。
孔文宣自然也没什么好说的，只能轻叹一声后离开。
他清楚，随着家族继续发展、前进，以后还会有更多熟悉的、不熟悉的族人、亲人，会埋葬到眼前这家族公墓之中。
有为家族战死战场的，也会有突破失败堕落成妖兽不得不斩杀的，当然还有寿尽老死的等等。走上修行这条路，追求的是长生不死，但一路上会见识到太多的死亡，最后能够追上他的步伐，与他走到最后的族人、亲人，不知道又会有几人。
不过，孔文宣也只是在心中稍稍感叹一番，便将这些想法、感叹等都尽数压下、抛去。
家族才刚起步，熟悉的族人、亲人都还在左右，还在等着他带领家族开拓属于家族自己的领地与县城，带领他们为家族创造更为辉煌的未来。
这种情况下，又哪有什么时间、精力，让他来伤春悲秋、哀思故人。
所以，在离开“秘境碎片’之后，孔文宣稍作准备一番后，便告别了族长、父母等人，离开了家族族地，向着“镇妖关’方向，向着南面群山方向赶去。
可惜的是，家族如今唯一的二阶“羽舟’，在大伯孔裕烁那里。
大伯这两年，大部分时间都在南面群山中探查情况，为家族寻找适合开拓领地的地方，自然需要有着足够的速度保障，所以族长早就将二阶“羽舟’交给大伯使用。
以致于如今孔文宣只能靠着自己赶路，赶往“镇妖关’去与大伯孔裕烁汇合。
他已经通过传讯玉简与大伯联系过，约定了双方在“镇妖关’汇合，然后由大伯带着他深入南面群山中，去那三处选定的地方亲眼看看。
至于说，家族祭炼新的“羽舟’，且不说族中如今并没有适合祭炼羽舟的二阶“孔雀灵禽’材料，便是族中子弟有选择祭炼“五行符签’，学习《五行真经》传承中各种丹、器、符、阵传承的，这才三年时间，基本上都只能算是刚入门，又哪有祭炼二阶“羽舟’的本事。
所以，孔文宣还是只能自己赶路。
所幸，以他如今筑基初期的修为，虽然还不能御剑出入青冥，但是脚踏飞剑，进行短距离的飞行还是没有问题的。
孔文宣在前往“镇妖关’的路上，脚踏“赤火神剑’，离地三尺飞腾，达不到音速，却也不比寻常“羽舟’的飞速慢了。
就是没有“羽舟’那样飞在高空，直接翻山越岭的手段，他必须压着地上开辟的道路飞腾行走，往往需要绕着山脉、江河而走。
加上如此踏剑而行，对于法力、灵识的消耗太大，孔文宣常常需要停留一段时间，将法力、灵识恢复再行赶路。
如此，原本驾驶“羽舟’