天幕画面。
山呼海啸的一幕，逐渐暗淡了下来，再次变回国女主播小紫苑的身影。
“昭武帝问天开始，大秦乃至于后世，都确立了根本意义上的“民本’天命观，而昭武帝成功的将大秦天命和民心捆绑一起。”
“他并非要和真正的天地鬼神为敌！”
话落，主播的声音，变得更加肃穆，庄重，“他问的，则是自古以来，所有君王要面对的终极问题，这便是权力的合法性，究竟来源于何处？”
“这才是昭武帝思想体系，最核心，最为颠覆性的一环。”
画面，很快就被一分为二。
左侧，则是始皇帝赢政采纳了邹衍的“五德始终说”，以“水德”取代周的“火德”，着玄色龙袍，威加四海的景象。
右侧，则是昭武帝身着布衣，与民同食，在高台之上振臂高呼“民心即天意”的画面。
“始皇帝时代天命观是什么呢，他是精英式的，是征服者的天命。”
“其根基在于《尚书》中的“天命靡常，惟德是辅’，但这个“德’，更多是通过横扫六合的赫赫武功来体现的。”
“天下，是打下来的，天命，自然归于最强者。”
此言，让六国的旧贵族不免认同。
大秦一统，依靠的不就是纯粹的武力，其他六国都压不过大秦吗？
昭武帝的“民本’天命观，又有啥不一样呢。
就在他们困惑的时候，天幕的话语，给出了答案。
“而昭武帝的天命观，则是平民式的，是守护者的天命。”
“用一句话来说，那就是“天心即民心’，将天心和万民之心，维系到了一起。”
这番话语，让所有人都不由得为之一震。
尤其是赢政，他瞪大了眼睛，视线落在了天幕画面上。
这一刻，空气都好似在这时候凝固了。
自己所信奉的天命，到底有什么错误？
不理解。
完全不理解。
“天下能够被最强者打下来，然后自然可以由新的最强者取代。”
天幕的话语，揭穿了赢政所坚持的天命观，最根本的破绽。
“而始皇帝的天命观，来自于阴阳家邹衍的“五德始终说’，认为周为“火德’，而大秦代周则是“水德’，以水克火乃是天命。”
“那么，这份天命，自然是可以被新的五行之「德’所取代的。”
天幕的这段话，却如同一道惊雷一般，让始皇帝脸色大变。
轰隆隆！！！
赢政瞳孔地震，仿佛意识到了什么。
那就是，自己一直以来错了。
自己一直以来奉为圭臬的“五德终始说”，竟藏着如此致命的破绽。
大秦既能以“水”克周之“火”，那有朝一日，是否也会有新的“土德”王朝，来克他大秦之“水”？这个念头，如同一根毒刺，狠狠扎进了他的心口。
就好像在说，自己哪怕横扫六合，统一天下又如何？
大秦，还不是亡在了自己手中？！
因为自己选的继承人不中用。
而取代自己成为皇帝的，又让整个天下彻底大乱。
“噗！！！！”
强烈的情绪刺激，让赢政不由得口吐鲜血。
“陛下！！！！！”
“来人啊，传御医！！！！！！”
内侍惊慌失措，仿佛被始皇帝的这一幕给吓坏了。
盐铁都尉府。
此时的赢辰，还不知道皇宫发生的状况。
他则是望着天幕，心中却在飞速盘算。
“天心即民心……天幕上的我，倒是会选。”
这个理念，在这个时代，可谓是石破天惊，却又没有完全脱离时代的认知范畴。
后世汉儒董仲舒，会提出“天人感应”之说，将君权彻底神化，但也用天灾来制约君权。皇帝一旦失德，上天便会降下灾异。
但天幕上的自己，却选择了另一条更直接，也更艰难的道路。
他直接跳过了“天”，将皇权的合法性，建立在了“民”的基础之上。
道阻且长，却也最为稳固。
而天幕的话语，还在继续着。
“昭武帝意识到，“百姓’才是大秦帝国最根本的基石，将帝国的“天命’从虚无缥缈的五行轮转，和百姓的福祉维系一起。”
“古籍《尚书》有云：“天视自我民视，天听自我民听’！”
“上天的意志，是通过万民的眼睛和耳朵来体现的！百姓拥护谁，天命便在谁！这，便是昭武帝为大秦，乃至整个华夏文明，重新莫定的意识形态之基！”
“对民行王道，使其安居乐业，心有所向，此为“载舟之水’。”
“对敌行霸道，使其畏威丧胆，不敢妄动，此为“覆舟之浪’！”
天幕上，画面开始切换。
一边，是昭武帝下令开仓放粮，与民休息，轻徭薄赋的仁政之举。
另一边，却是他以雷霆手段，将那些囤积居奇、与旧贵族勾连的豪商巨贾，连根拔起的酷烈场景！“而昭武帝更是将这种思想，贯彻到了官僚体系的建设之中。”