淳于越惊呆了。
他看着墨家堂而皇之的，就在这什么“格物院’当中，进行着研究。
心里有一种不是滋味的感觉。
墨家，真成为了显学，在日后的大秦朝堂登堂入室了？
那样的话，儒学到时候还能有何用处？
异端，对于学术来说，是最为可恨的。
儒家的根本思想是“仁爱’，但是“仁爱’这方面是有差别的，主张的上“亲亲有术，贤尊有等’的级别制度。
但是墨家不同，墨家的“兼爱’、“非礼’，“非乐’简直是对于儒家秩序的挑战。
儒家以天命，约束统治者。
而墨家，则是提倡“天志明鬼’，以鬼神监督统治者。
其中墨家衰弱，最大的原因就是“兼爱非攻’在战国难以实现。
诸侯内战，可不会因为墨家的“兼爱非攻’，就此罢休。
而大秦的一统战争开始，也有不少墨家帮助齐国，楚国等抵抗，但失败了，加上始皇帝“焚书坑儒’后，墨家典籍就被焚毁不少，遭遇到了瓦解。
还有就是汉代以后汉武帝独尊儒术，墨家更彻底失去生存空间。
墨家还有一个问题，那就是过于依赖师徒传承，没有建立如同儒家一样稳定的官学体系。
纪律上又过于严苛，导致了在秦汉大一统后彻底湮灭。
“墨家·……”
赢政好奇的看向天幕，对于墨家他自然有所了解。
秦墨在大秦统一战争来说，帮助大秦不少，但是对于墨家成体系，成组织的理论，非常不满意。墨家在赢政眼中，就是独立的小型军事武装，比起儒家来说，墨家的存在有不少坏处。
而墨家的「尚同’，更是会和始皇帝“法自君出’的绝对权威产生冲突。
不知道，在天幕当中，赢辰是如何应对墨家的。
墨家好用，但是也难用。
所以使用墨家，本身赢政的心中，也有几分忌惮。
而天幕好像也明白赢政的顾虑，在天幕画面推进不久，就给出了答案。
“实际上，墨家在昭武帝那个时代，几乎是已经销声匿迹了的。”
主播的声音响起，回荡在整个天幕的上空。
“曾几何时，在春秋战国时期，墨家还是显学，为何会走到分崩离析的地步？最主要的就还是墨家所持的思想，“兼爱非攻’的学术理论，无法得到统治者认同。”
“虽说秦墨在大秦统一战争的时候出力不少，但有一个关键的问题，那就是墨家“尚同’是和法家形成对立的。”
“墨家巨子的存在，意味着墨者都只会听从于巨子，而不是君王。”
“这对于君王来说，这绝对是不可接受的，因为墨者主管了大秦一统战争中军械运作、以及开发。”“而墨家组织的存在，在大秦统一后，也成为了始皇帝的一根刺。”
天幕画面，快进到始皇帝“焚书坑儒’，墨家被打压，几乎销声匿迹。
“那么，就让我们看下昭武帝，是如何收服这群桀骜不驯的墨者呢？”
下一刻，画面快速变化，切换到了昭武帝一统天下不久时期。
金碧辉煌的大殿内，昭武帝立于殿中，似乎已经等候许久。
殿外，当代墨家巨子墨楚，带着几十个墨者，缓缓走入。
墨楚一身粗布麻衣，脚踩草鞋，完全和这座华丽的宫殿格格不入。
昭武帝挥了挥手，身边的侍卫悄无声息地退下。
不一会儿，偌大的宫殿，瞬间只剩下君王与墨家巨子。
他抬起头，一双满是风霜的眼睛，就这么直勾勾盯着盯着眼前的帝王。
“陛下。”
老人的声音沙哑，却透着骨子里的桀骜硬气。
“不知陛下召我等前来，是为了我墨家的工艺，还是为了我墨家之“道’！？”
“若只是为了我墨家工艺，墨家恕难从命！”
巨子斩钉截铁的道。
皇帝想要墨家继续为朝堂效力？巨子已经下定决心，不会接受征召的。
“墨家之学，只为“止戈’，不为虎作怅！”
说完，他对着昭武帝深深一拜，姿态看似恭敬，话里话外意思已经相当明朗。
这些话要是面对赢政这么说，那么这墨楚的脑袋恐怕已经搬家了。
可昭武帝只是轻笑了一声，笑容中看不出丝毫的喜怒。
“墨家的工艺和道，在朕看来，有何区别？”
他迎着老者的目光，语气不紧不慢的开口。
“朕知道，墨家讲兼爱非攻，尚贤节用，为的是天下苍生。”
“巧了，朕想要的，也是天下太平，百姓安乐。你我之道，可谓是殊途同归啊。”
皇帝的一番话，却没有让墨楚有丝毫动容。
“陛下说要天下太平，却挥兵灭六国，北击匈奴，南征百越，战火不休，这叫“兼爱’？”“陛下住着九重宫阙，吃着山珍海味，这叫“节用’？”
“我墨家“非攻’，陛下却以严法治国，你我之道，犹如水火，何谈殊途同归！”
一番话说完，殿内的空气，仿佛都凝固了。
昭武帝