日戎简所言，我虽不认同，但当时将校中也有人劝我在下游拦截，以全军逼近武昌，可全歼敌军，军中都认为这是奇谋，没想到戎简也能说出类似的话，不过这都不合我意。你们要深思，勿因我不用戎简之言便轻视儒士。”
庚午日，设置武德、龙骧、豹韬、飞熊、威武、广武、兴武、英武、鹰扬、骁骑、神武、雄武、凤翔、天策、振武、宣武、羽林十七卫亲军指挥使司。此前攻占长江左岸州郡后，设置了各翼统军元帅府，至此全部撤销各翼，改设卫所。
太祖诏令中书省大臣：“自古以来，圣明的君主建立国家、设置都城，必定要吸纳贤能的士大夫共同治理，才能实现天下大治。如今国土日益广阔，需文武并用，世间难道会没有杰出人才吗？有些人隐居山林，有些人藏身军中，若没有上位者引导提拔，下位者便无法展露才能。
从今往后，有能上书进言、阐述治国之道或武艺谋略出众者，参军及都督府需将其姓名上报。若此人虽不擅文辞但见识可取，允许到京城当面陈述，我会考察他。
郡县中年龄超过五十的官员，虽熟悉政务但精力已衰，应让有关部门选拔民间优秀人才——年龄二十五岁以上、资质聪慧、有学识才干者，征召到中书省，与年老官员搭配任用。十年后，老者退休，年轻者已熟悉政务，如此人才便不会匮乏，官职也能得人。中书省需将此令下达各部门，让所有人知晓。”
江西行省进献陈友谅的镂金床，太祖看后对侍臣说：“这与孟昶的七宝溺器有何区别？一张床都如此精巧，其他物品便可想而知。陈氏父子穷奢极欲，怎能不亡？”当即下令销毁。
侍臣说：“未富先骄、未贵先侈，这是他们失败的原因。”
太祖说：“富了就能骄纵？贵了就能奢侈？有骄侈之心，即便富贵也难保。身处富贵更应抑制奢侈、倡导节俭、戒除贪欲以顺应民心，尚且担心无法满足百姓期望，何况穷尽天下技艺只为一己享乐？他们灭亡是必然的。但这也足以警示后人，不可重蹈覆辙。”
辛未日，太祖驾临西楼，有十余名军士自陈战功求升赏。太祖告诫他们：“你们跟随我多年，能力强弱，你们的将领必定知晓。有功我怎会遗漏？无功岂能妄求？有功不赏是吝啬，无功求赏是贪婪。吝啬会失众心，贪婪会越本分。有超人才干者，自然有超等爵赏。你们没见徐相国吗？他如今身为元勋，当年一同从军者仍在行伍，并非我遗忘，而是他们才智有限。国家名爵岂能侥幸获得？你们若努力立功，日后爵赏我绝不吝惜，只怕你们不努力。”军士们惭愧退下，此后再无人敢妄言。
丁丑日，太祖对中书省大臣说：“先王时期，不施赏而百姓向善，不施罚而百姓不为恶，只因以仁义为根本。圣人统御天下，以仁立身、以义行事，故贤者乐于践行仁义，不肖者也会效仿。商取代夏、周取代商，仁义本质从未改变。
上天孕育百姓，治乱交替，亘古不变的正是这一道理。商汤、周武王遵循仁义而兴，夏桀、商纣违背仁义而亡。如今天下动荡，那些仗恃武力残害百姓者，哪里懂得仁义？你们身居要职，辅佐我治国，若背离仁义，便无治国之本，望你们努力践行。”
任命统军元帅郭子兴为鹰扬卫指挥使，傅友德为雄武卫指挥使，左翼右副元帅金朝兴为龙骧卫指挥同知。
己卯日，廷臣张闾等人上书劝太祖沉默养神。太祖说：“你们只知常规却不懂变通。天下太平之时，君主可端坐无为、静养精神；但如今战乱未平、军务繁忙，哪有时间沉默养神？你们的心意虽好，却不符合时势。”
夏季四月初一（甲午日），太祖退朝后与孔克仁等谈论前代兴衰，说：“秦朝因暴虐、宠信奸佞而失天下。汉高祖起于布衣，以宽大驾驭群雄，终成天下主。如今元朝纲纪废弛，豪杰纷纷起兵，却不知整顿法度、严明军政，这是他们失败的原因。”感叹良久。
又说：“天下战乱不断，河北孛罗帖木儿、河南扩廓帖木儿、关李思齐、张良弼各有军队，但河北兵无纪律，河南兵虽有纪律却不振，关中因道路不通而粮饷不济。江南只剩我与张士诚，张士诚多奸谋、喜用间谍，御下无纪律。我率数十万军队固守疆土、整饬军政、任用将帅，伺机而动，平定天下指日可待。”
孔克仁叩头说：“主上神武，统一天下正当此时。”
乙未日，设置医学提举司：提举为从五品，同提举为从六品，副提举为从七品；医学教授为正九品，学正、官医提领为从九品。
中书省大臣进献宗庙祭祀及每月初一荐新礼仪，太祖在白虎殿看完后，从殿西走到戟门东，忽然悲痛流泪，对宋濂、孔克仁说：“我早年历经艰难，饥馑连年，当时父母健在却无力供养。如今虽化家为国，父母却已不在，想起这些便痛不可言。”于是下令记录父母忌日，每年按时祭祀为常例。
平章俞通海、参政张兴祖率军