。典仪官高声唱‘行终献礼’，协律郎举起指挥棒，奏寿和之曲，跳起文德之舞。仪同三司进行亚献。典仪官唱‘饮福受胙’，献官到饮福位跪下，把笏板插在腰间。负责礼仪事务的人用酒爵送上（福酒），献官饮下福酒，执事官送上祭肉，献官接受祭肉，拿出笏板，俯身下拜，起身，挺直身子，回到原位，再次下拜。陪祭的官员都拜了两拜。典仪官高唱撤去食物，协律郎举起旗帜，演奏《寿和》之曲。执事者各自前往神位前撤去祭品。典仪官高唱送神，协律郎举起麾旗，演奏《永和》之曲。献官、陪祭官都行四次跪拜礼。典仪唱道：‘读祝官捧祝文，掌祭官捧帛、祭品，各去瘗位。’唱望瘗，协律郎举起指挥用的旗帜，演奏《永和之曲》。献官前往望瘗位，礼仪结束。皇帝恭敬地派遣担任某官职的官员到先农神这里来祭祀：想那先农神当初兴起农业之事，于是种植优良的谷物，为百姓确立生机，世世代代永远依赖（先农神的恩泽）。现在即将开始春耕，（我要）亲自耕种籍田，恭敬地用牲畜甜酒等众多祭品，举行常规祭祀，以后稷配享（祭祀）。它的乐章和二年二月祭祀先农正位时相同，只是不演奏进俎曲。又进献了神曲，（原本记载）穿戴冕服的人在队列之中，（此处）改成穿戴冠裳的人在队列之中。
癸丑日，举行了朝日礼。
乙卯日，朝廷再次任命刑部尚书唐俊为福建布政使司右参政，将右参政瞿庄升为左参政。
丙辰日，任命秀才徐尊生为翰林应奉。尊生，字大年，是严州淳安县人。博学多才，擅长写文章。洪武初年，朝廷征召众多儒生编撰《元史》，以及商议礼制、编纂日历，徐尊生都参与其中，（朝廷）授予他官职，（他）坚决推辞后回归故乡。到了这个时候，郡里又把他作为秀才推荐给朝廷，朝廷授予了他现在的官职。
丁巳日，派遣御史大夫汪广洋到先师孔子庙举行释奠礼。任命宦官徐正等二十八人担任尚衣奉御等职务。任命光禄司大官署令萧韶为太仆寺丞。当时礼部尚书李允因为犯有失职的过错，也被降职为寺丞。
戊午日，祭祀太社、太稷。夜晚，太阴星侵犯舆鬼宿。
己未日，撤销北平府香河县，把香河县的地域并入漷州，把漷州改为县。撤销平谷县，把它的辖区划给三河县，又将武清、宝坻二县划归通州管辖。
辛酉日。皇上敕令兵部大臣说：“天下卫所的军士都是来自四方的人，家乡路途遥远，贫穷的人很多，每月发给他们的粮食，仅仅能够自给自足。其中有很多人出不起办理丧事的费用，致使他们的家人死后不能入土为安，有的甚至抛尸荒野，这实在不是怜悯百姓的办法。我听说周文王掩埋朽骨（无主的尸骨），天下的人都归向他的仁德。何况我的壮士，常常尽力效劳，怎么能让他们流离失所呢？从今以后，凡是有军人死亡，如果家中贫困不能办理丧事的，官府为他们提供棺木来安葬。主管部门将这件事制定成法令。
壬戌日，任命翰林院编修傅藻为应奉。
癸亥日，皇帝的第十五个儿子朱植出生。她的母亲是韩氏。
甲子日，赈济苏州、松江、嘉兴、湖州等府去年遭受水灾的百姓，每户发放一石米，共计十三万一千二百五十五户。在此之前，因为苏州、湖州等府遭受水灾，朝廷经常用钱钞来赈济灾民，接着又听说那里米价飞涨，百姓生计还没有恢复，又命令（官府）都用米来供给他们。
丁卯日，皇上对中书省的大臣说：“享有俸禄的人家，和普通百姓相比，高贵低贱有差别。奔走办事、执行差役来侍奉君主，这是普通百姓的事。如果贤人君子已经使自身尊贵，却又使自己的家人服役，那么君子和庶民就没有区别了，这不是鼓励士人、对待贤人的正确方法。从今以后，朝廷各部门现任官员的家中，如果有田产的，除了缴纳租税之外，全部免除他们的徭役。”并着为法令。
己巳日，朝廷派遣监察御史吉昌等十三人分别巡视山东、广西等地。白色的长虹穿日而过。
壬申日，任命北平按察司佥事吕本为礼部尚书。吕本起初担任太常卿，因事犯罪被罚到功臣庙服劳役，不久被宽恕，外调担任北平按察司佥事，到这时升任现在的官职。
任命国子监学生范与辰为代理刑部主事，因为他上书言事很符合皇帝的心意。
三月初一（己卯），国子助教钱宰因为年老请求辞官归乡，皇上答应了他，命令授予他文林郎、国子博士的官职，让他辞官归乡。皇帝敕谕说：“朕过去平定四方，就开办学校，延请儒师，使功臣贤能的子弟、平民中的优秀人才，没有一个不入学学习，用经史六艺教育他们，使他们明白事理、适用政务，分布在朝廷内外，共同保持太平盛世，没有尽头。国子学的助教钱宰，学问高深，教导有方，在国子学工作了几年，成绩显着。朕正为诸位读书人有了学习的榜样而高兴，而你年满七十，诚恳地请求辞官回乡，朕特授予你文林郎、国子博士，