白易懂。如果善恶的事迹都清楚明白地展现在眼前，那么劝勉和惩戒就能有益于世人了。这些都是皇帝的殷切叮嘱，足见皇上的胸怀宽广。于是命令我宋濂等人协同恭敬地进行刊正删改，臣尧宽等人分别按照门类进行修纂。上起太祖，下至宁宗，依据十三朝实录的文字内容，写成一百多卷大体完备的史书。如果是自元统（元顺帝年号）之后的（历史），那么有关这一时期的书籍文献已经没有留存，（朝廷）已经派遣使者广泛搜求，等到（搜求到相关资料后）续编完成再呈送上来。惭愧自己才学见识有限，不能符合（史家要求的）才、学、识这三项长处；加上记述不够周全，完全没有一点补益。臣李善长忝居宰辅之位，有幸看到这部书的完成。确信的就记录下来，可疑的就存疑，仅仅记录一些年代而已；该记的就记下来，该删的就删去，我怎敢对《春秋》加以褒贬呢？希望您在晚上休息的时候能够阅读，希望能够作为千秋万代的借鉴。他撰写的《元史》本纪三十七卷，志五十三卷，表六卷，列传六十三卷，一共一百五十九卷。恭敬地抄写并装订成一百二十册，随同奏表进献。皇帝看了之后，下旨抄写并刊行。赏赐汪克宽等十六人，每人三十二两白金，四匹文绮帛，总裁官宋濂等人的赏赐加倍。
甲戌日。皇帝派遣都督佥事吴祯带着诏书去告诉大将军徐达说：“如果攻克了庆阳，应当让右副将军、都督同知冯宗异掌管总兵印，统领军队驻扎在庆阳，节制各镇兵马。粮食和军饷不够了，就按照之前的规定筹备，不要导致伤害百姓。巩昌、临洮、兰州等地的各军依旧像原来一样镇守（当地），兵力不足的军队（官府）要给他们补充兵力。如果黄河中游地区四周已经安宁，就把都督同知康茂才所率领的士兵分成三部分，康茂才率领其中的两部分前往山西镇守，凡是太原各个城池，都听从他的指挥调度，另一部分增加防守陕西的力量。关键在于处理得恰当合适，然后大将军徐达、偏将军李文忠回京城，确定商议功劳赏赐之事。等到我和大将军安葬鄂国公完毕的时候，大将军应当再前往那里，制定防守边疆的策略。戍守的各位将领的诰命都要颁发到他们家中，可以传达朕的旨意。都督佥事吴祯，就命令他与族人分开驻守在庆阳，平章李伯升与都督佥事耿炳文一起守卫陕西。
乙亥日，倭人入侵淮安，镇抚吴佑等人在天麻山击败了他们，擒获了五十七人。这件事被朝廷知道后，朝廷分别赏赐给吴佑等人数量不等的绮帛。
丙子日，派遣符宝郎契斯带着诏书和金印、诰文前往高丽，封王颛为国王。诏书说：自从元朝失去统治能力，中华与夷狄之间争战不息，如同群星罗列。至于擅自占据土地，使政教风化各异，这与瓜分（国土）有什么区别；虐待百姓，独掌生杀大权，与五代（的混乱割据局面）没有不同。像这样的情况，将近有二十年了。治理之道在于人的思考谋划，眷顾之情从天而降。我本是平民百姓，登上中国的君主之位，安抚八方极远之地的各个少数民族，使彼此之间各自相安无事，他们不在边境肆意侵犯，我也未曾轻易发动战争。你们高丽天生位于东方夷族，地势险要遥远，朕原本没打算管你们，没想到你们却自己挑起事端，如今让你们各自安居乐业，你们为什么多次请求归附，而且言辞越来越坚定？各位大臣都说，应当接受他的请求。因此对（他们）同等看待，不区别对待（将其视为）化外之人，允许他们恭敬诚恳（地请求），命令（他们）承袭以前的爵位，礼仪依照本来的习俗，法令遵循旧有的典章。唉！让华夏与四夷都得以安定，必定会被上天清楚地看到。既然已经听从了我的命令，就不要再挑起事端。
所以发布这道诏书告知（你们），想来应该都知道了。
皇帝诏令说：“朕咨询高丽国王。
王颛世代守卫朝鲜，继承前代君王的美好事业，恭敬地尊奉华夏（中国），是东方土地上着名的藩属国。
当四方都被平定以后，曾专门派使者前去朝贡，献上了表章和贡品，都竭尽了忠诚。
这是因为平时学习到了文风，所以才能够努力做好臣子的职责。
确实应该嘉奖推崇，因此予以表彰尊崇。
现在我派遣使者携带印章，依旧封你为高丽国王，礼仪制度和服饰用品，允许你依照本国习俗。
唉！
保护百姓与社稷从而开始受封，恭敬地遵循典章礼仪；将封爵传于子孙万代，成为镇守边疆的诸侯。
您服膺训诫的言辞，一定会更加平安幸福。
仍然赐给王颛一本大统历，十匹锦绣绒绮，又赐给他的母亲妃金绮纱罗各四匹，并且赐给他的相国申肫、侍中李春富、李仁人十二匹有花纹的丝织品纱罗。
戊寅日，大将军徐达统领各路军队攻打庆阳，在这个时候，将士们争着在城墙下挖洞（进攻），城中（守敌）极力防御抵抗，但是逃跑出来归附（徐达军队）的人很多。
庚辰日，都督佥事陈德将所俘获的张思道部将右丞王让等八人送到大将军营。