更重要的了。自从元朝入主中原，少数民族的腥膻之气，污染了华夏大地，学校教育废弛，人们的纲纪荡然无存。再加上自从战乱以来，人们习惯争斗，很少懂得礼义。现在朕统一了天下，恢复了华夏的统治，先王的制度，应该大力弘扬华夏的风尚，来振兴国家的政治教化。现在虽然在京城设立了国子监，但恐怕还不能完全招纳天下的优秀人才。下令天下郡县都要修建学校，用来培养读书人。府学设置教授一名，官秩为从九品，训导四名，生员四十人。州学设置一名学正，三名训导，三十名生员。县学设置教谕一名，训导两名，生员二十名。老师和学生每月领取的食米每人六斗，有关部门供给鱼肉，学官每月俸禄多少不等。学者专心研习一门经书，将礼乐、射箭、驾车、书法、算数设立科目分别教授，致力于培养实用的人才。对于那些顽固不化、不遵从教导的人要罢免他们的职务。”
这个月，太祖派遣使者送信给元朝皇帝说：我本是平民百姓，过去身处乡野之中，依赖着太平的安乐。忽然妖人发起叛乱，国内局势一片混乱。在这个时候，出征的军队，将领不是不勇敢，士兵不是人数不多，城墙不是不坚固，兵器不是不锐利，但最终没有成功。妖邪之人越发猖獗，于是导致英雄豪杰纷纷起兵，这是上天的意旨明显地昭示而不用言说就能明白的。可见朕因为群雄扰乱天下，不能安宁，因此被众人推举拥戴，趁机渡过长江，安抚建业的百姓，等待天下太平。为什么您不能控制驾驭局面，致使将帅们各自怀着不合法度的心思，对外作为首要的大臣，内心实际各自谋划私利，没有能够平定祸乱，来使百姓安定生活的人。我静静地观察众多英雄豪杰分割占据土地，残害百姓，我内心实在不忍心，于是亲自率领各位将领，向西平定洞庭湖、湘江、汉水、沔水流域，向南攻取交州、广州，向东平定吴地、越地，福建（八闽）和江南（两江），都归入我的版图。现在我想停止用兵，看看您的打算。而您手下的将领，叫张、叫李、叫王，这三个人，不为国家谋划，分别占据秦地、晋地，互相仇恨残杀，百姓遭受了极困苦的境遇。朕于是命令大将军，从前年出兵，由齐、鲁经过黄河、洛水，一直到达燕城。我的军队还没有到达，您就已经抛弃宗庙社稷逃走了。朕认为你自己知道胡人没有百年的国运，能够顺应天道，归还我中原故土，这是上策。不久，边将来报，您率领残兵在开平徘徊。我想你以前国家安定，国家财用富足殷实，尚且不能平定众多盗贼，现在只带着少量的军队，远居沙漠之地，如果想要效仿汉朝时的匈奴、唐朝时的突厥，军队出没无常，成为边境的祸患，这是你的计谋不周全啊。现在中国的疆土都被我占领，拥有两千座城池的财富，掌控着各路人马多年积攒的精锐兵力，华夏已经平定，外族都已归附，壮士无处施展他们的勇猛，智者无处施展他们的谋略，而您却想要与我为敌吗？您如果不考虑保卫国土来延续宗庙祭祀，却想要在已经熄灭、如同寒灰的局势中死灰复燃，这是不懂得天命啊。朕出动精锐骑兵，四面出击塞外，百万精兵，排兵布阵两千多里，直接抵达阴山的北边，就算你能够逃跑，也只是侥幸而已。春天天气和暖，沙漠中的草开始发芽，这就是汉朝军队出塞的时候，到了霜雪冬天，汉朝军队就会返回守卫险要的地方，单于您虽然有百万大军，又能怎么样呢？我用真诚的心对待他人，明白地告知应对的计谋策略，让你听到这些，希望你改变意图和想法，安守本分顺应天命，从而留存宗庙祭祀的香火，不也是很好的事情吗？请您仔细考虑这件事。
大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之四十六