世充的军阵当中，和单雄信奋力战斗，护卫唐太宗得以突围，他的功劳很大啊。等到唐太宗宴请群臣时，尉迟敬德和任城王李道宗争座次，尉迟敬德殴打李道宗，几乎打瞎了他的眼睛，唐太宗很生气，想把尉迟敬德交给执法部门处置，如果不是群臣极力劝阻，唐太宗会顾惜他的功劳而宽免他的罪行吗？又如长孙无忌，是文德皇后的亲弟弟，曾经佩带着刀进入皇宫的门，守门的人没有发觉，文德皇后请求依法处治守门人，唐太宗特别下令释放了守门人。皇帝的亲戚，犯了罪都不能被赦免，何况其他人呢？你们如果能谨慎地坚守自己的操守，那么终身就不会有过失了。
派遣官员祭祀南海。
中书省的大臣进言说：“有贩卖私盐的百姓，按照法律应当判处死刑，请按照法律规定执行。”皇帝说：“他们都是普通百姓，可能是衣食不足而轻易触犯法律，暂且杖责他们，发配到兰州戍守。”不久又有潭州百姓艾立五等人因为私自铸钱，也被判处死刑，皇上也下令免去他们的死刑，处以杖刑，发配到宝源局充当工匠。
制定武臣世袭的制度：凡是被授予诰敕得以世袭的武官，身死之后，子孙中应该继承袭任官职的人，主管部门要核实情况，仍然要上报到都督府，测试他们骑马射箭是否熟练，才允许袭任官职。如果他的年龄还小，就要报告朝廷，记录他的姓名，发给一半的俸禄。等到长大以后，还要让他们参加考试，然后才能承袭职位。
任命翰林侍读学士魏观担任国子祭酒，编修宋濂担任国子司业。
凤台门军营发生火灾，火势蔓延，烧毁了民房以及武德卫军器局的盔甲和兵器。
明太祖下令修建奉先殿。皇帝对礼部尚书陶凯说：“侍奉死者要像侍奉生者一样，朕的祖父去世很久了，不能对他们表达侍奉他们的诚意，但在追念他们的道路上，朕怎么敢懈怠疏忽呢？又感叹说：‘赡养亲人的快乐，在亲人活着的时候没有享受到，思念亲人的痛苦，只是在亲人去世之后才深切地感受到。如今每年按时祭祀进献祭品，就在太庙进行。至于早晚向父母请安，时节祭奠，古代一定是有固定的礼节的。考察论证后奏报上来。”于是陶凯上奏：‘宋朝太庙每年祭祀五次，宫中自有奉先、天章阁、钦先孝思殿，供奉先帝的画像，天子每天焚香，每月初一、十五，皇帝、皇后的生辰都遍祭，使用家常的食物，行家人的礼节。古时候宗庙的规制，是前面有殿堂后面有寝室。《尔雅》说：‘房屋有东西厢的叫做庙，没有东西厢但有室的叫做寝。’宗庙是神灵栖息的地方，所以位于前面；寝庙是收藏先君衣冠的地方，所以位于后面。自从汉朝以来，太庙在皇宫城墙之外，已经不是一天两天了。所以宋真宗在宫中崇政殿的东边修建了钦先孝思殿，用来供奉先皇的遗像。如今太庙祭祀，已经有了固定的制度，请在乾清宫左边另外建造奉先殿，用来供奉先帝遗像，每天焚香，初一、十五进献时鲜食品，节日和先帝生辰都在这里祭祀，使用平常的食物，施行家人的礼仪。”皇上听从了他的建议。
乙丑日，任命吏部尚书商暠为侍御史，邵武府知府周时中为吏部尚书，磨勘司令郭曾为治书侍御史，礼部郎中王宗为磨勘司令。征召延平府知府唐铎入京担任殿中侍御史。任命原元朝集贤院学士张脱欢为温州卫镇抚。
原元朝的降将左丞哈里沙等人从大同前来，进献二十匹马。
原元朝平章汪祥庆的弟弟左丞汪桑哥、赵敏、安答儿等人前来投降，献上了马匹。
广西阳山县十万山寨的群盗发动叛乱，南宁卫派遣军队讨伐并平定了他们。
雷州卫指挥同知张秉彝进言四件有利且易行之事：其一，预先建造战船来防御海路上的贼寇；其二，增加在雷州屯驻的兵力，作为钦州、廉州等州遇到紧急情况时的援助力量。其三，雷州这个地方，处在广东沿海的关键、险要之处，城池与水寨的防御力量不能不加强，然而现在的军队力量单薄，应当增加镇守的兵力，来加强防御力量。第四，本州的粮食储备不足以供给士兵食用，请求用每年办理盐务的赋税收益给予民间来买粮，从而供给军队。皇上听从了他的建议。
丙寅日，皇帝告诉礼官：‘凡是百官奏对以及站班的行列中，有失礼的人，就要弹劾他，希望朝仪整齐严肃，有需要变更的礼仪，大家可以商议后上奏。’各部门上奏事情时，官员进出都要按照顺序，不得插队超越。
丁卯日，皇帝赏赐征讨广西的官军三千六百六十二人不同数量的文绮和盐。
戊辰日，朝廷重新任命中书省参政李谦为广东行省参政。
封右丞相薛显为永城侯，赐给他文绮和六十匹帛，让他去海南居住。当时薛显犯了专杀之罪，皇帝召集各位将领和大臣告诫他们说：“自古以来，帝王拥有天下，一定会用爵位和赏赐来酬劳功劳，用刑罚来惩罚罪恶，所以才能使上下相安，从而实现天下大治。朕仿照古代帝王的制度来封爵、封官，你们要听清楚我的话。从前汉高祖规定没有功劳的人不能封侯，以此来