有一座，每座门建有三间屋子，每座门放置二十四支戟，门的南面没有屋子。宋朝的制度规定，州、县的社稷坛一概依照唐朝的制度（建造），只是（社稷坛的）高度比（唐朝社稷坛的高度）低五寸。社主用石头做成，形状像一口钟，长二尺五寸，宽一尺，把上部削尖，把下部埋在土里。如今定亲王的社稷坛，三丈五尺见方，高三尺五寸，四面有台阶。两个祭坛相距三丈五尺，??的四周，宽二十丈，祭坛位于??内，稍偏南居三分之一的位置。矮墙高五尺，各自设置灵星门。外垣的北门、东门和西门上设置有房屋，房屋上排列着十二支戟，南门上没有房屋。社主用石头制成，长二尺五寸，宽一尺五寸，把它的上部削尖，将它的一半埋入地下。以上的丈尺，全都使用营造尺，（规模）向上与太社不同，向下和州县的规制有差异。于是就听从了他的建议。
皇帝下诏免除绍兴府诸暨县遭受水灾的田地的田租。
丁酉日，（皇帝）祭祀太庙，开始实行灌祭的礼仪。皇帝下令中书省给每个乐生发放两千四百钱，舞生减半。派遣官员到鸡笼山庙祭祀功臣。
戊戌日。制作了两方玉图记，都用蟠龙作为印纽。其中一方一寸五分见方，印文是‘广运之记’；另一方一寸二分见方，赐给中宫，印文是‘厚载之记’。
皇帝下诏设立内城门禁的法令：守门的指挥、千百户每天轮换一次，士卒每三天轮换一次。凡是内官、内使出入宫廷，都要使用号牌，如果有人携带兵器和各种药物来到宫门前，按照法律论罪。守门的军士有失于觉察（这种情况）的，判罪也和这一样。如果皇帝出行，就派一名御史到宫门前察视。
己亥日，中书省大臣呈上天下府、州、县官员的数量。府、州、县总共一千二百三十九个，官员五千四百八十八名。
诏令京城卫所的军士犯了罪，处以笞刑四十以上的，发配补充外地卫所。
御史台进呈拟定的四十条宪纲，皇帝阅览后，亲自加以删改修订，诏令刊印发行并颁布给（各级部门）。于是对御史台的大臣说：‘元朝时任命官员，只看重本族人，轻视中原地区的士人，南方人甚至不能进入御史台任职，这难道是公正的道理吗？我用人，只根据才能来任用，不论南方还是北方的御史（风宪官员），（他们）作为我的耳目，如果任用的是合适的人，那么自然就没有被蒙蔽的忧患了。’殿中侍御史唐铎回答说：“我听说元朝时朝廷派使者巡视安抚百姓，刚出发的时候，各地都受到惊动，等到他们几乎没有做什么事就离开，百姓们因此说：‘奉命出使安抚百姓，询问百姓的疾苦。’他们来的时候像雷霆一样迅猛，离去的时候像破鼓一样无声。到现在还被人们传为笑柄。如今陛下对所有人都一视同仁，任用官员只看是否贤能，尤其重视风宪官员，明确建立法令制度，用来安定百姓，使天下太平兴盛，天下太幸运了。臣等怎敢不精诚专一，恭敬地承接圣上的旨意。
任命建宁卫的正千户宋晟担任建宁都卫指挥同知。
任命刘惟俊为真定府知府。
龙州知州赵帖坚派遣他的弟弟赵帖从前来朝见，进献地方特产。
壬寅日，赐给元朝旧臣秃鲁书信说：‘大明皇帝问候元朝旧臣秃鲁：近来圣保从你的营中回来，说你坚守自己的志向，准备有所作为。这是大丈夫的事情，朕非常赞赏。只是从你现在的处境来推测，你不会成功的原因有四个，而且你又将不得善终。根据什么知道的呢？你向来是元朝的大臣，多次为王室效力，后来产生了裂痕，君臣之间相互猜疑，已经有三年了。以人臣的角度来说，君主有难，臣子不保卫君主，反而为了自己的利益便利，这是忠臣还是逆臣呢？这是不能成功的原因之一。当今元朝的气数已尽，上天不再眷顾，年幼的君主昏庸懦弱，分不清正邪，如果你不离开他的身边，不被谗言所害就已经很幸运了。现在你被流放驱逐到远方，还能有什么打算呢？这是不能成功的第二种情况。我处在沙漠边塞，骑兵和步兵加起来不到一万人，部下的人，口中没有能吃饱的食物，身上没有能抵御寒冷的衣服，大家都要离散了，而你不能独自留下来，能依靠什么呢？’这是你不可能成功的第三个原因。如果严格军令，约束士兵，使他们饥寒交迫，却不敢移动脚步，人之常情不能忍受，朕又担心你被部下谋害，这是第四个不能成功的原因。触犯了这四种弊病，却还在犹豫不决，可谓是不懂得把握时机的人。这我知道你不得善终是很明显的了。在这个时候，身败名裂，忠顺都丧失了，甘心与秋草一起腐烂，最终成为小人的归宿，即使想后悔，大概也已经晚了。如果你们能听取朕的意见，又认为自己的力量不足，其他地方也没有去处，就诚心诚意地前来归附，朕对待你们的态度，一定不会薄情。你要好好思考，我不多说了。
癸卯日，皇上对中书省的大臣说：“今天天气寒冷，比冬天还冷。京城尚且如此，何况是北边荒漠的地区，冰层厚，积雪深，我们戍守边