、龚敩担任春官，杜敩、赵民望、吴源担任夏官。皇帝的诏令说：“过去在莘地耕种的人执政，国家就永远安定；在傅岩筑墙的人在朝廷，君主就仁爱，人民就安康。这两位臣子在殷、商相继出现，为君王开创了六百年的大业。这些贤能的人虽然所处的时代相同，但所处的环境不同，他们忠君爱民的道理却是一样的。我的政事还有不完善的地方，教化也还有不到位的地方，我访问近臣并寻求贤士，所以把你们召来，任命你们为四辅官，兼任太子宾客，职位在公侯、都督之后。一定要使德行符合天意人心，协调好四时，来达到太平盛世，那就一定要谨慎啊。”当初，皇帝召来王本等三人，向他们宣读了诏书。不久后皇帝坐在武英殿西庑，召见各位儒士，让他们各自谈谈自己的志向。王本等人回答说：“做士人的，以幼时求学、壮年践行所学为贵。然而回顾过去，有些人胸怀使君主圣明、使百姓受惠的志向，却没有遇到英明的君主，使他们的主张不能施行，功业不能建立，白白埋没在世上，像这样的人，难道不让人惋惜吗？现在我们这些人出身草野，愚昧浅陋，学问不足以阐明道理，才能不足以治理世事，错误地承蒙圣上以儒臣的身份召见，参与谋划治国之道。臣等得到陛下的赏识和重用，这实在是千载难逢的好机会，又怎能不感到庆幸呢？如果不考虑报答君主，就是在圣明的时代自暴自弃，怎么能被称为士呢？”皇帝很高兴，所以授予了他这个官职，并在太庙中宣告。
丁未日，皇上下诏告诫守令说：“我承蒙天地的庇佑，祖宗的德行，做了华夏与夷狄的君主，已经十三年了，我确立纲领，陈述法度，就是为了使百姓安定。从前因为奸臣专擅权柄，肆意做不法之事，朝廷内外的官员，都不能尽忠职守，只知贪污受贿、损害国政，来触犯国家的法纪。现在你们都出身平民，深知农耕艰难，百姓疾苦，所以才授予你们官职，让我们一起治理天下。你应当竭尽忠诚来报效朝廷，不要重蹈之前的覆辙。如果有原来任职而新官尚未替代旧官的人，如果仍然重蹈以前的错误，轻慢神灵虐待百姓，肆意胡作非为，那么国家有既定的法律来惩处他们。哎呀！为政的关键在于养育百姓，这确实是古代圣王的重要原则；竭尽忠心地做事，这是臣子应当做的，怎么能不谨慎呢！”
戊申日，皇帝下令对四辅官王本等人说：“朕曾思考过，君主以一人统治天下，不能没有辅佐的臣子，而辅佐的臣子必须要选择正直的人。如果尧、舜不向四方诸侯之长咨询，政事就不免会被蒙蔽；商纣王如果能任用三位仁人，他的觉悟怎么会没有帮助呢？所以尧、舜因为得到贤才而昌盛，商纣因为抛弃贤才而灭亡，这是古往今来可资借鉴的事。我考虑到这些情况，于是只访求贤才。你们这些人接受这样重大的任务，应该体会我的心意，内心常常敬畏神灵，行为常常践行正道，辅佐治理、辅助教化，从而使百姓安居乐业。况且你们昨天还是普通百姓，现在辅佐我来掌管民众的命运，你们才德超出常人，使祖先得以显耀，上天和百姓都为之欢庆。哎呀，真是盛大啊！所以再次下此谕旨，希望你能明白我的苦心。”
己酉日夜里，河州发生地震。
庚戌日，改北平大兴右卫为燕山右护卫。
辛亥日。后军都督佥事高显去世，朝廷赐葬在钟山的北面，追封他为汝阴侯，谥号武肃。
诏令说：“自古以来，帝王兴起，统一天下，那些英勇忠义之士，有能献身效力，辅佐成就大功的，活着的时候享有爵位的尊贵，死后有褒奖追赠的荣耀。
龙虎将军、佥后军都督府事高显，你过去英姿勃勃，在军队中服役，在我渡江之初，就率众前来归附，在我身边效力，你身先士卒，没有一次战斗不参加，攻城略地，每次战斗都能取胜，即使面对强大的敌人也毫不退缩，即使箭矢、石块落到身上也不推辞。
他屡次立下奇功，晋升为典兵卫，之后又跟随大军，平定幽蓟，接着又率军出征，镇守宁川，俘虏敌将，审问俘虏，抚顺招降，功勋卓着，历任高官，希望能安享荣华富贵。
为什么上天不让他长寿，他因为疾病而永远地离去了，追念他的功劳，我怎么能够把他忘掉。
因此赠你为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、同知后军都督府，追封你为汝阴侯，谥号武肃，来慰藉你在地下的英灵。
高显，是庐州梁县人。
自从丙申年跟随皇帝渡过长江，因为立下战功屡次升迁，一直做到了现在的官职，到现在去世了。
癸丑日，溧水县举行祭祀土神谷神的仪式，用牛肉酱代替鹿肉酱。
御史核实情况后上奏，皇帝下令让他承担相应的罪责。
而礼部上奏说：“法令规定，凡是祭祀物品有缺少的，可以允许用其他物品代替。”
皇帝说：“祭祀物品所谓缺少的东西，是因为不是当地所产的。
溧水县本来就有鹿，怎么能说