困难的，而了解别人的言论也不是容易的。
己亥日，皇帝派遣使者带着诏书前去告诉征南将军、颖川侯傅友德、左副将军、永昌侯蓝玉、右副将军、西平侯沐英说：‘最近询问才知道死可伐的地方有三十六路，在原来元朝的时候，都设立官员治理，这些地方后来被蛮人霸占，已经有四十年了。接着又侵占了楚雄的西南远干、威远两个府，梁王无力制止，最终都被蛮夷占有。由此看来，云南不可不防备，边境之事机密，自当慎重处理。如果死可伐可以被讨伐，就不必做防备了，大军可以返回了。回军时必然会经过羿子九寨和戎县之地、五村、大坝上下等乡村落卜地等地方。黄平、罗木洞的蛮人霭翠所属的阿吕、雨宗、碎瓦、莫得、阿胡、阿遣等蛮人，曾经帮助乌撒杀害官军，如果他们服帖顺从，就收兵经过；如果仍然持观望态度而心存疑虑，就应该显示兵威，让他们知道害怕。朝廷以外的事务，一定要合于礼义。你们应该体会我的心意。
庚子日，山东都指挥使王德请求册封他的妻子王氏。皇上说：“同姓之间通婚，过去已经是不符合礼法的事情，现在怎么能接受册封呢？”兵部应该发文书告诫他。
朝廷派遣行人去核实宁波府沿海滩涂田地。
辛丑日，武定府女知府摘胜叔阿额前来朝贡马匹。皇帝下诏书赏赐摘胜叔阿额锦一匹，以及袭衣、钞锭。
秋季七月壬寅初一，到太庙祭祀。
乙巳日，石柱溪洞蛮入侵施州、黔江，守御官军将他们打败。
丁未日，皇帝下诏给天下的都司，要求他们把所属的卫所城池，以及境内道路里程的远近、山川地势的险要或平坦、关卡渡口和了望的土堡、船运和车运的漕运情况、仓库、驿站、土地所生产的物产，全部绘制成图进献上来。
表彰金华府永康县徐兴道的妻子叶氏的贞节。
己酉日。礼部上奏确定都察院公文往来的格式：五军都督府若有事需要与都察院沟通，只让经历司互相发送公文往来，再转呈到都察院。如果行文到六部，那么经历司和主事厅就相互行文。那些在京城品级为三品的官员，就与本院（按察院）地位平等，仍然用旧的公文格式（故牒）行文于在京四品官员、在外的按察司，用帖文下达给在京五品以下的衙门。那些在京城的四品官员、在外地的按察司以公文呈送都察院，以及在京城的五品以下衙门行文移送都察院时，都称作呈递公文。只有大理寺、审刑院、磨勘司只与本院经历司进行公文往来，各道监察御史也只通过本院进行公文往来，与其他部门没有公文往来。
夜晚，月亮运行到右执法星的旁边。
庚戌日，太宗对侍臣说：“自古以来帝王的兴起，没有不是由于勤俭节约的，帝王的败亡，没有不是由于奢侈的。前代的得失，可以作为借鉴。后世那些昏庸的君主，放纵欲望而败坏法度，不知道警戒，最终濒临危亡，这是很值得慨叹的。大抵内心清净就不会有欲望，没有欲望就不会有奢侈放纵的祸患。一旦产生了贪欲之心，就会骄傲奢侈、荒淫放纵，没有什么坏事做不出来，不久就会失败灭亡随之而来。我每当想到这里，心中未曾不警惧，所以一定要自身先做到节俭，用来教导臣下。”侍臣们都叩头说：“陛下如此警惕慎重，让后世坚守而不改变，这是长久的福气啊。”
辛亥日，撤销洮州的茶马司，由河州茶马司统一管理茶马事务。
设置镇南卫指挥使司。
派遣监察御史前往浙江等地审查囚犯的罪案。他向皇帝辞别时，皇帝告诫他说：‘古人曾说，讨论狱案要宽缓刑罚，又说，不要轻易断案。’人的生命是最重要的，一定要仔细审察，不能草率。刑罚与罪行相符合，尚且还有值得怜悯的地方，如果刑罚滥用而波及无辜的人，怎么还能反悔呢？草木是微不足道的事物，怀有仁爱的人，在它们生长时不会折断它们，何况对于人，又怎么能忽略呢？你去的时候一定要谨慎。
壬子日。原元朝云南行省右丞五补台以及廉访司佥事柴也先前来朝廷朝见，进献马匹。
派遣官员分别前往各个郡国祭祀历代帝王的陵墓。在山西赵城县的娲皇氏陵墓，命令从今以后都要一体致祭，一共三十六座陵墓。
丙辰日，中元节，（皇上）在几筵殿祭祀孝慈皇后。
丁巳日，山西布政使何真请求辞官退休，皇帝同意了，命令何真回到广州。何真到达家乡后，不久召集旧部士兵和军校二万零七百七十七人，连同家属一起送到了京城。
戊午日，皇帝下诏重新制定礼服和礼帽的制度。在此之前，礼部上奏说：‘虞、周以来，衮冕的制度并不相同，国初制定的制度，虽然参考了古制，但仍然不够完备，应当加以考订，以形成一代典章。’皇上命令各位儒臣参考历代的制度，务必仔细考虑以求合适恰当。于是翰林院诸位儒臣议论说：“有虞氏穿黑色的上衣黄色的下裳，共有十