的衣食就都仰仗我们了，哪里还敢为非作歹？第二点。
把长河的西伯思、东巴猎等八千户作为外部藩国的掎角之势，这种形势必定稳固，然后招抚远方的人，如果他们不来，就让这八千户在近处做内应，在远处做向导，这就是所说的用蛮夷来攻打蛮夷，实在是控制边疆的好办法。这是第三点。
天全、六番招讨司八个乡的百姓，应该全部免除他们的徭役，专门让他们蒸制黑茶，运到岩州，设置仓库储存起来，用来交换吐蕃的马匹，和在雅州交换马匹相比，这样的获利要多一倍。而且在打煎炉原来交换马匹的地方，距离非常近，而价格又比那里高，那么番民就会像蚂蚁追逐膻味一样，前来贸易的人一定会很多。这是第四点。
岩州既然已经建立了仓库，用茶来换取马匹，那么吐蕃人把茶运到境外，就要加倍收取他们的税收，其余物品货物到来的一定会很多。又鱼通、九枝蛮民所种的水田和旱地，每年都没有征收赋税，如果让他们每年缴纳租米，并让军士开垦大渡河两岸的荒田，也可以供应戍守的官军。第五点。
碉门到岩州的道路，应该下令修缮修整、开辟拓展，以方便行人和马匹往来，仍旧根据路程的远近，均匀地设立驿站，与黎州、雅州的烽火台相互呼应，这样或许能够防范遏制叛乱的发生，边境没有忧患，这是第六条（建议）。皇帝听从了他的建议。
甲子日，赐给鞑靼王子的哥列沙等一百四十人每人二十匹夏布，赐给忙哥秃等六人每人十匹。任命的哥列沙为指挥，任命忙哥秃为千户。
丙寅日这天夜里，有一颗星星出现在东壁星宿的位置，颜色为赤黄色，向东北方向运行，到接近地面低空处消失了。钦天监上奏说：‘这是文士被任用的征兆。’皇帝非常高兴，认为这是即将举行进士考试的预兆。
丁卯日，命令中军都督府、左军都督府发文给所属都司，凡是归附的鞑靼官军，都让他们进入内地居住，仍然隶属于各卫所编制，每个成年男子每月发给一石米。
戊辰日，任命儒士卢彦昭为四川布政使司右参议，任命孙景宣为陕西布政使司右参议。历代帝王庙以及上元县的官署发生火灾，火势蔓延烧毁了官府和百姓的房屋。皇帝下令赏赐受灾的人不等数量的钞。
己巳日。礼部进言说：从今往后，上朝参拜官员的门籍，应该由各个衙门自行置办。皇帝听从了他的建议。
庚午日，皇帝下诏将四川的天全、六番招讨司改为武职机构。在此之前，天全、六番的招讨使高敬严、副招讨使杨藏卜，上奏请求挑选当地百姓为兵，用来守卫边境，皇帝下诏书答应了这件事。敬严等人于是招募选拔当地百姓，教他们作战的阵法，得到骑兵和步兵一千多人。到了这个时候，藏卜前来朝见，趁势奏报了这件事，于是朝廷下令将他的官职改为武职，让他戍守边界，控制西番。
皇帝还命令景川侯曹震视察军队的马匹和士兵的人数。诏令从山海到辽东、遵化到大宁，设置十五个驿站，每个驿站配备五十匹马。命令北平都指挥使司征调新入军籍的军士前往大宁屯田戍守，替代轮换原有的军士回来。
癸酉日，德昌府土官知府安住、建昌府永宁州土官知州杨三、会川府会理州土官知州阿押前来朝见，进献马匹。
甲戌这一天，天界寺发生火灾，朝廷把僧录司迁移到天禧寺。在此之前，朝廷在天界寺设置了僧录司，到这时因为天界寺发生火灾而把僧录司迁到别的地方。
故元四大王前来投降。当初，四大王逃入岢岚山，经常出来抢掠，官军多次抓捕都没有抓到。皇上认为他们是穷途末路的贼寇，如果急于进攻，那些被胁迫的人就会害怕受到惩罚，与敌人勾结的决心会更加坚定；如果缓攻，他们都有父母妻儿，一旦想到家乡，就会产生返乡的念头，自然会溃散。于是皇帝下令停止进兵，只是命令山西各地严加防备抵御。不久他的党羽都逃跑离散了，四大王势力孤单，处境窘迫，到这时到晋王府投降，（晋王府）派人把他送到京城。皇上因为他是元氏的子孙，怜悯并且宽恕了他，并且给予丰厚的赏赐。他接受命令跟随西平侯沐英去云南戍守。
这个月，在城南重建天界善世禅寺。当初，元文宗天历元年，开始修建大龙翔集庆寺，这座寺庙位于如今都城的龙河。洪武元年春天，就在这座寺庙开设善世院，让僧人慧昙掌管教务之事，（朝廷）更改赐名的匾额为“大天界寺”，（皇帝）亲自书写“天下第一禅林”的匾额挂在大门外。四年，改名为天界善世禅寺。五年，又改名为善世法门。洪武十四年，革除善世院。洪武十五年，在京城设立僧录司。到了这时，寺院毁于大火，皇上命令把它迁到京城南定林寺的旧址，依旧赐额叫做‘天界善世禅寺’。
在城南的广福山重建能仁寺。起初，在宋元嘉年间，寺庙建在秦淮河北边，这个月被大火烧毁了，主持僧人行果请求把寺庙迁到现在的地方，皇帝下诏书同意了。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统