、三头猪，一只盛羹的登器，两只盛羹的铏器，里面盛放着调好的羹汤，三十个酒盏，其余的（祭祀用品）和夜明坛相同。
祭坛围墙外面有二十座坛：东边有十座坛，分别祭祀北岳、北镇、东岳、东镇、东海、太岁、帝王、山川、神只、四渎。西边的十个神坛，分别祭祀北海、西岳、西镇、西海、中岳、中镇、风云雷雨、南岳、南镇、南海。每个神坛都要使用一头牛犊、一只羊、一头猪、一个登、两个铏、十个笾、十个豆、两个簠、两个簋、十个酒盏、三个酒尊、三个爵、一个篚、一块帛。五岳、五镇、四海，祭祀时用的帛都用它们所在方位对应的颜色，只有祭祀太岁、神灵时用白色。
祭祀帝王时用帛十六匹，祭祀山川时用帛二匹，祭祀风云雷雨时用帛四匹，都是白色的。在四渎坛（祭祀江、河、淮、济四条河神的坛）上有帛（丝织品）四块，都是黑色的。从大明以下，它们的织文都叫做‘礼神，制帛’，只有神祗坛的铏羹有三种，没有太羹，羊、猪各一只。笾和豆各设八个，不设黑饼、白饼、牛百叶、猪肩胛肉。而帝王、山川、四渎、中岳、风云、雷雨、神只坛所用的酒盏各三十个，其余的都和祭祀岳镇时相同。
正式祭祀。典仪官高唱乐舞生各自到自己的位置上去，执事官员们各自履行自己的职责，陪祭官员、分献官员各自到自己的位置上去。导引官引导皇帝到御座前，内赞官上奏皇帝就位。典仪官唱道：“焚烧柴木，掩埋毛血。”迎接神灵时，协律郎举起麾旗，唱奏《中和之曲》，音乐停止。内赞官启奏行四拜之礼，百官也行四拜之礼。典仪官高唱进献玉帛，协律郎举起旗帜，高唱演奏《肃和》之曲。
内赞官奏请皇帝登上祭坛，到达祭祀上帝的牌位前，奏请皇帝将手中的圭插入腰带（暂不持圭），执事官捧着玉帛跪着进献到皇帝的右边，皇帝奠放（玉帛）完毕后，奏请皇帝抽出（插入腰带的）圭。接着到皇只（地神）跟前，再到仁祖跟前，礼仪都是相同的。回到原位，音乐停止。典仪官高唱送进盛着祭品的礼器，协律郎举起指挥用的旗帜，高唱演奏《凝和》之曲。
斋郎抬着祭品到来，内赞官奏请皇帝登上神坛，走到上帝神位前，奏请皇帝插好圭牌，进献盛着祭品的礼器，走到皇祗神位前，奏请进献盛着祭品的礼器，抽出圭牌，走到仁祖神位前，奏请插好圭牌，进献盛着祭品的礼器，抽出圭牌，回到原位，音乐停止。典仪官高唱进行初献之礼，协律郎举起指挥用的旗帜，奏响《寿和》之曲，表演武功之舞。
内赞官启奏（皇帝）登上祭坛，（皇帝）到上帝神位前，（内赞官）启奏（皇帝）插好圭玉，执事官员拿着酒爵跪在皇帝的右侧进献（酒爵）。（皇帝）进献酒爵，拿出圭，来到皇祗（地神）跟前，礼仪相同，只是执事者拿着酒爵跪着进奉到皇帝左边，（赞礼者）奏请（皇帝）到读祝文的位置跪下，百官都跪下，音乐停止。读祝官拿过祝文，跪着站在神位的右侧，读完之后，音乐响起，奏起俯伏、起身、平身的乐章，众官员都俯伏、起身、平身。
来到仁祖神位前，奏请插上玉圭，献上酒爵，抽出玉圭，回到原位，音乐停止。典仪官高唱进行亚献之礼，演奏《豫和》之曲，跳起文德之舞。礼仪如同初献一样举行，不宣读祝文，停止奏乐。典仪官高唱进行终献礼，演奏《宁和》之曲，表演《文德之舞》，礼仪和亚献时相同，音乐停止。太常卿走到殿西，面向东方站立。唱赐福胙。内赞官奏请皇帝前往饮福位，皇帝下跪，插上圭，光禄寺官员跪着进献福酒，奏请皇帝饮用福酒。光禄司的官员拿着祭肉跪着进献，奏请接受祭肉，皇帝拿出玉圭，俯身伏地，起身，端正身子，回到原位。（向皇帝）行四次叩拜之礼，众官员也都行四次叩拜之礼。
典仪官高唱撤去祭品，奏响《雍和》之曲，各坛的执事官撤去祭品，乐曲停止。典仪官高唱送神，演奏《安和》之曲，内赞官奏请行四拜之礼，百官都行四拜之礼。音乐停止。典仪官高声唱诵，读祝官捧着祝版，进帛官捧着丝帛，掌祭官捧着祭馔，各自前往燎祭和瘗埋的位置，奏响《时和之曲》。执事官员各自捧着祝版、丝帛、祭品出来，来到燎所。内赞奏报礼毕。
举行分献礼，典仪唱行初献礼。举行献礼时，赞引官引导分献官到神位前，分献官插笏板于腰带，执事官把帛进献给分献官，（分献官）祭奠完毕后，执事官把爵进献给分献官。赞礼者引导（官员）进献酒爵，（官员）拿出笏板，赞礼者又引导（官员）到酒樽的南边，面向北站立。
典仪官唱礼，进行亚献之礼，执事官员拿着酒爵上前，礼仪和初献时一样。
典仪官唱行终献礼，仪式如同亚献。
赞礼官引导分献官回到原位。
撤去祭馔、送神、燎祭、瘗埋仪式都与祭祀正殿的仪式相同。
那祝祷的文辞和十二年的一样。
乐章迎神篇中唱道：‘承蒙天地庇佑，君主统一了华夏和蛮夷。
怀着恭敬的心而欢欣鼓舞，备好筵