驱鬼，及防冰雹等法事，与民众的生活最为贴近，在民间有着广泛的社会基础和影响。
注释：
①张怡荪主编：《藏汉大辞典》，民族出版社，1985年，第403页。本书对所引汉文释文略有改动。
②土观·洛桑却吉尼玛著，刘立千译：《宗教流派镜史》，西北民族学院研究室印，1980年，第25页。
③土登维色旦白尼玛：《宁玛教派源流》（藏文），西藏人民出版社，1992年，第395页。关于索尔波且的出生地多康雅宗或雅莫塘所指具体地望不详，安多藏区古地名中有雅莫塘，安多藏族的酒歌中有”河州雅莫塘”之谓，疑该地在今临夏地区。另，此书称，索尔波且从喇钦贡巴饶赛受比丘戒，而喇钦传教的范围也主要在河湟流域。以此推断，索尔波且应是安多地区人。
④⑤廓诺·迅鲁伯著，郭和卿译：《青史》，西藏人民出版社，1985年，第78页、84页。
⑥见注③，第364页。
⑦见注④，第108页。
⑧⑨⑩见注②，第32页、33页。
⑾参见土登曲达编著《宁玛续部明镜》（藏文）（民族出版社，2000年）第108—254页收有《德格宁玛密续详目》。
⑿刘立千：《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》，民族出版社，1997年，第29页。
⒀⒁见注②，第36页。
⒂参见《大圆胜慧》，转引自刘立千《藏传佛教各派教义及密宗漫谈》第26页。
⒃见注（》，第36页
⒄参见土登嘉央《噶陀金刚寺志》（刘勇、贡保扎西译，民族出版社，2002年）。
⒅参见旦增·龙多尼玛《藏传佛教大圆满传承史》（藏文）（中国藏学出版社，2004年）第307—308页。