除去第一幅图。那个讲法的和尚。我们无法分辨那是地藏王还是如來佛之外。另外的四幅图。包含的信息就是。那个女人。和尚。还有四个道士。
请注意。是四个道士。三个服饰一样。其中一个是婴儿。沒穿衣服。我们可以理解为四个衣服一样的道士。
这个一样的衣服。是重点。 还有就是道士。 跟千佛洞相关的道士是谁。 毫无疑问。敦煌的王道士。
由第一幅图的老人。依次年轻下來。都最后。成为一个嗷嗷待哺的婴儿。我可不可以想象绘图者索要表达的。这其实是一个返老还童的过程。
那个老人。中年人。年轻人。婴儿。其实是一个人。
和尚在给女人下跪。按古时候的礼节來讲。这个风华绝代的女人。是这个和尚的领导。
这四幅图传达出來的信息。是这个和尚。在像女人引见。或者说介绍。这个道士返老还童的过程。
到这里。还很零碎。抽丝剥茧來看。跟我们的见闻唯一有关的。就是那个返老还童的道士。
所以。现在回到我们所见的王道士上來。 上一次。我们其实见了四个王道士。或者说四个王道士的脸。
雷音寺的第一个等我二十年的道士。
义庄棺材里第二个被我们火烧的拥有道士的脸的干尸。
被我二哥活活摔死的。干尸和尚。这个和尚。其实一样长了道士的脸。
被张凯旋放出石棺武力值卓越到天字一号的。王道士。
这其中有什么联系。
我哆嗦着说出返老还童的猜想。朱开华甚至震惊的沒有回我的话。只是一脸凝重的在思考。半晌。他道：这不是返老还童。但是却类似返老还童。
说完他停了下來。我听的着急。问道：你墨迹什么。。有话快说。
他闭上眼睛。冲我摆摆手道：你自己想。什么是返老还童。这个说法我在古籍上见的多了。以前方士修炼的最高境界就是这个。跟这个类似的画。我在古墓里也见过不少。大多数都是迷恋修炼的显贵留下的。
且不说返老还童真有假有。就算是真的。也是一个人。慢慢的蜕变。由一个老人通过某种形式。慢慢的变成一个年轻人。当然。变成一个婴儿也行。
但是这个过程从始至终。都是一个人在蜕变。 你明白了吧。
我问道：你的意思是不是说。返老还童只能是一个人。 而我们见到的道士虽然脸一样。却是四个人。这个是矛盾的。
他点头道：说实话。我们见的四个一样的脸的王道士。哪里像是返老还童。这个倒像是现在风传的克隆技术。或者说是一个个的分裂出來的人。
说到这里。他拍了下脑袋。拉着我回到第二幅图。然后看到第五幅。他神色紧张。激动的道：小三两。你说。我们可不可以这样理解。
这个不是返老还童。而是分裂。 或者说复制。 哎呀。这个比较难懂。你仔细听好了。
这第一个老年的道士。通过某一种方法。变的年轻了。
变的年轻之后。等于说老道士被复制了。但是复制品要比本体年轻一点。所以复制过后。其实是两个道士。
然后中年道士再复制。出來一个青年的。依次类推。复制到最后。成了一个婴儿。
这样理解的话。到最后。其实这四幅图的四个道士。都存在。 也就是我们见的四个道士。 你可以说他们是一个人。也可以说是四个人。
这样不就可以解释我们碰到四个一模一样的人了。
我道你别问我。我被你给整晕了。说不得就掏出背包里的纸笔列起了示意图。这也是在我最近养成的习惯。因为遇到的事情。大多都让脑袋晕乎乎的。反倒是用笔一勾画。才会清晰。
等我把老朱猜测的整个列一遍。不得不对他竖起大拇指道：牛逼。老朱。你说的。按照神话逻辑來看。确实是这样。而且这样。也对我们前面的遇到的四个道士脸有了一个解释。
但是我得给你加一点。记得张天义说张老黑小时候的事儿么。 张老黑小时候。抱着一张人皮。说那是他爷爷。 既然说到返老还童了。我总感觉这个人皮应该跟这个有点关联。 你说一个人要是想变年轻返老还童。这样的传说我还真听过不少。很多都是类似化茧成蝶。这么理解吧。一个老头。想年轻点。他不得蜕掉身上的老皮。
你说。这两件事儿会不会有什么联系。
说道这里。其实我已经说不下去。也联想不下去了。因为不只是张凯旋的爷爷。我的父亲也一样如此。我可以冷静的去分析外人。可是想到自己老爹。脑袋就乱。
朱开华摇摇头。道：不一样。你要说返老还童。或许还真能跟蜕皮扯上一点关系。还是最开始说的。如果是通过蜕皮的。你想一下。一个人就算蜕皮变年轻返老还童了。那蜕到最后。是什么局面。
那是一个婴儿。加几张人皮。
这跟我们所见的四个道士。是矛盾的。 不过我现在有点明白你老爹他们一