诗曰：
世事忌到头，到头光景恶。
月落影渐昏，花飞红自薄。
国家残败时，气运自萧索。
鸡鸣开鼎耳，龙漦流殿角。
莫言草木微，衰荣系强弱。
国事一差池，乾坤便无托。
任他铁石人，到此也错愕。
寄语治世君，盛时当斟酌。
话说炀帝正看吴绛仙诗句，忽背后一人夺去，急回头看时，却是萧后。忙问道：“御妻为何悄悄走来，叫朕吃一惊。”萧后道：“妾走来，何尝悄悄？还是陛下用心在诗上，不曾看见。”炀帝笑道：“诗虽然看到，实不曾用心。”萧后也将诗细细看了，说道：“陛下好意赐他双果，他倒将这怨词来侮慢陛下，还只管思想这贱婢怎么？”炀帝道：“不是侮慢，其中有个缘故。就将黄门马急摇散双果的话对萧后说。萧后道：“侮慢也罢，不侮慢也罢，只要陛下当得起，妾不管这些闲事。今日乃上已佳辰，杜宝学士制成水饰图经十五卷，皆备言水中之事；并献黄兖所造水饰七十二种，皆以木人为之。木人长二尺许，衣以罗绮，装以金碧，内有暗机，尽能运动如生。其余禽兽鱼鸟，无一件不穷极天人之巧。妾已陈设在九曲池中，欲请陛下去游览一番，不期陛下又思想吴绛仙，未有闲心肠去行乐。”炀帝笑道：“御妻专会取笑，怎见得朕没心肠！”遂同萧后上辇，竟望九曲池来。到了池边，只见众宫人内相，早将许多水饰，都排列得齐齐整整。原来那水饰，用十二只方船装载，一船一船，次第而排。船上木人，或傍山，或临水，或据磐石，或据宫殿，装成七十二般故事。船一移动，则木人笙箫弦管齐齐奏乐，皆成美曲。或为百戏，抡枪舞剑，百般跳跃，与生人无异。又有妓船十二支，杂于水饰船中，亦皆木人制成，专司行酒。每一船一木妓擎杯，立于船头，又一木妓执壶斟酒于旁，又一木妓撑船于梢后，又二木妓荡桨于中央，围绕送酒，循环奉觞。每到客位前，便停船不去，献上酒来，候客饮干，方才移动。酒若不完，终不肯去。机械悉在水中，绝看不见，真个是穷神入圣，十分巧妙之极。有诗为证：
木鸢飞去争言巧，鸭杓能回尽道奇。
何似池头陈水饰，神工鬼斧夺天机。
炀帝细细看了，满心欢喜道：“世间如何有这等巧人？真夺天地之造化矣！”遂叫移酒席到池边，同萧后并座而观。只见那水饰一船一船的流将过去，都装扮着一桩桩、一件件近水的事故，共有七十二般，其实巧妙。你道是哪七十二般？
第一，乃神龟负八卦出河，授于伏羲；
第二，乃黄龙负图出河；
第三，乃玄龟衔符出洛水；
第四，乃鲈鱼衔箓图出翠妫之水，并授黄帝；
第五，乃黄帝斋于玄扈，凤鸟降于河上；
第六，乃丹甲灵龟衔书出洛，授于苍颉；
第七，乃赤龙载图出河，授于尧；
第八，乃龙鸟衔甲文出河，授于舜；
第九，乃尧与舜游河，值五老人；
第十，乃尧见四子于汾河之阳；
第十一，乃舜渔于雷泽、陶于河滨；
第十二，乃黄龙负黄符玺图出河，授于舜；
第十三，乃舜与百工相和而歌，鱼跃于水；
第十四，乃白面长人而鱼身，捧河图授禹，舞而入河；
第十五，乃禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出；
第十六，乃禹凿龙门；
第十七，乃禹过江，黄龙负舟；
第十八，乃玄夷苍水使者，授禹山海经；
第十九，乃禹遇两神女于泉上；
第二十，乃黄鱼双跃，化为黑玉赤文；
第二十一，乃姜芺于河滨履巨人之迹；
第二十二，乃弃后稷于寒冰之上，鸟以翼覆之；
第二十三，乃文王坐灵沼於艫鱼跃；
第二十四，乃太子发渡河，赤文白鱼跃入王舟；
第二十五，乃武王渡孟津、操黄钺以麾阳侯之波；
第二十六，乃成王举舜礼荣光幕河；
第二十七，乃穆天子奏钧天乐于玄池；
第二十八，乃猎于澡津获玄貉白狐；
第二十九，乃觞西王母于瑶池之上；
第三十，乃过九江鼋鼍为梁；
第三十一，乃涤修国献昭王青凤丹鹄，饮于洛溪；
第三十二，乃王子晋吹笙于伊水，凤凰降；
第三十三，乃秦始皇入海见海神；
第三十四，乃汉高祖隐芒砀山泽，上有紫云；
第三十五，乃武帝泛楼船于汾河；
第三十六，乃游昆明池，去大鱼之钩；
第三十七，乃游洛水，神上明珠及龙髓；
第三十八，乃汉桓帝游河，值青牛自河而去；
第三十九，乃曹瞒浴谯水击水蛟；
第四十，魏文帝兴师，临