。还告诉另外一个伴娘，开宴前一定要先吃些点心，不然婚宴上就只能挨饿了。婚礼结束后，新娘对她很满意。
当伴娘的次数多了，华娜就越来越有经验。当伴娘也越来越老到。隆重一点的婚礼程序很多，有时候司仪一个疏忽会漏了其中一项，她就会马上提醒；新娘的妆有没有掉，需不需要擦汗，她也要随时关注，让新娘自始至终都漂漂亮亮的。
这种新奇的赚钱方式，不仅让华娜赚了钱，还让她有了开一家婚庆公司的想法，招集更多的职业伴娘，自己当老板。
赚钱一点通
过去亲朋好友、街坊邻居之间互相帮帮忙的事情也可以成为一种职业。不要认为这有什么不妥，只要将所帮忙的事情做得漂漂亮亮，别人付了钱也一样会感激不尽的。
９２ 葬礼的钱更好赚
湖北省应城市楚剧演员夏艺，以替人“哭丧”为生，被人们尊称为“哭丧艺术家”，他以“哭丧”的方式赚了钱，并建立了自己的哭丧队伍。
夏艺的老母亲去世后，他痛不欲生地想到母亲早年守寡，几十年含辛茹苦把他培养成人，不由悲从中来，在母亲的灵前大声痛哭起来。因为他平日喜欢唱楚戏里的哭腔，又加之情到深处，所以哭起来有板有眼，让人如同听了一场痛断肝肠的楚戏，催人泪下，来参加丧葬的亲友无不说他哭得好。
后来，夏艺一个同学的父亲去世了，夏艺前去哀悼。那名同学是他父母唯一的子女，因为丧父过度悲伤，急火攻心，嗓子嘶哑得说不出话来，不能放声大哭。而本地风俗是人去世了要放声大哭，否则，死者来生就要变哑巴。同学见夏艺来了，便让他来替自己当孝子哭丧。夏艺经不住同学恳求，就勉强同意了。
于是，夏艺穿上孝衣，扎上孝幔哭诉起来。哭着哭着，他想到了自己的母亲，情不自禁，哭声也就充满了感染力，让在座的宾客都眼泪汪汪的。大家都夸他哭得好、够义气。
夏艺哭完后，一位宾客记下他的电话号码，说是自己的妈快不行了，到时想请他去哭一场，渲染渲染气氛。夏艺连忙拒绝。夏艺的同学开导他说：“你的‘哭丧’技术这么好，丧家又迫切需要，你为什么不能改换脑筋，以‘哭丧’为职业呢？何况戏曲本来就来源于生活，用楚戏里的‘哭腔’哭丧也相当于用戏曲服务于生活啊。”
于是，夏艺决心更新观念，把“哭丧”当个正经的事情来做。为此他干脆停薪留职，招聘了十几个人办起了一个乐队，妻子陈华芳也辞去了原来的工作。从此，夫妻二人专门从事“哭丧”。
经过艰苦的努力，凡夏艺夫妇去过的地方，没有一家不满意的，因为他们除了哭得真切感人外，那些曲调哭词也让人听了觉得舒服。因此他们“哭丧”的名声也越来越大，有时一天接到几个邀请电话，而且那些人们为能请到他们来“哭丧”而感到荣幸。
赚钱一点通
赚钱的方式没有贵贱之分，遵守法律，不违背伦理道德，凭本事吃饭，就是好样的！
９３ 把商场的衣服再加工一下
去服装店买衣服，一般的服装店是不会为消费者改动其式样的，买就买，不买就拉倒。而有一家服装店却简单地为顾客改改服装就扭亏为盈了。
山东的一家服装商场在销售不畅的情况下，经理张仕臻带着科室人员走出办公室，亲自办批发、站柜台，聆听顾客的声音。
一次，张经理目睹了一位中年妇女买衣服的情景。那妇女试试这件，胸围太紧，试试那件，身长又超了尺寸，比例总不合适。临了，她不无遗憾地扔下一句话：“要是给改改，多花点儿钱也认了。”
这句话使张经理为之一振。对啊，服装是从外地进的，而消费者在山东。一般山东人的身长和胸围不太适合穿外地服装。要是添几把剪子，置几台缝纫机，把柜台上卖不动的衣服拿来改一改，兴许是条路子呢。
回家时，老张看见农民把用抽水机抽上来的水用一节尼龙管引到了路的另一侧，水源源不断地流进了麦田。这一常见的现象此刻却使张经理很受启发。他想，如果像农民引水那样，在卖货的基础上，再搞一点儿加工修理，不也能打开销路吗？第二天，他们就推出了替顾客改衣服的服务，结果，没出一个星期，积压的服装全部卖完了。
这次成功使他们的思路更清晰了，利用商业信息灵通的优势，办一个“接力型”的服装厂，专门拾遗补缺，修修改改，岂不更好？
经过短促的准备，一个小型服装厂很快成立了。这个接力型服装厂建立时间不长，已经显示了三大作用。—是改造库货，净化库存。有一批男装，是从上海进的货，开始还有销路，后来逐渐卖不动了，甚至降价２０％，也无人问津。稍加修改后，很快销完。二是依样画葫芦，保证供货不断档。对于销得快的服装，一时调不进货来时，征得厂家的同意后，照样子去做，弥补一时的短缺。三是满足特殊需要，为特殊体型的消费者订做服装。
开业后的接力型服装厂，短短的几个月，就为商场库存减少损失５万多元，