庚又是摇了摇头，本来从泉眼里挖出一具巫人尸体来就已经够稀奇了，可是现在竟然牵涉到另一口龙口，而且看这口龙口的年代，最起码也是一两百年前就开出来的，只是被这座宅子所掩盖了。
可是既然一两百年前就已经有了龙口，那么清河镇里的人为什么却丝毫也不知道，还发生了小虎的那件事，难道这口龙口里的水也是不能喝的？
可是我觉得这不是最主要的原因，因为我第一次来到这个院子里的时候，柚叔说这泉水寻常人想喝一口那是绝对不可能的事，其言下之意是不是就是在说，镇子里的人根本就不知道这口泉水的所在，或者他们知道，但是有什么让他们忌惮的事，以致于他们根本就不敢接近这口泉水？
我忽然觉得有一种很古怪的感觉在心里盘旋着，全是关于这口水井的，可是这种古怪的感觉却又无法描述，好似我知道一点什么，可是却又什么也不知道一样。
而且更让人匪夷所思的则是，这棵柚子树的根竟然已经和井壁连成了一体，好似整棵柚子树就是从井壁之间生长起来，最后成长成了这样一颗枝繁叶茂的柚子树；但又好像是这口水井就是开在柚子树里面的一样。
总之两者已经很融洽地合二为一，似乎就是一个统一的整体一样。
我之前从来没有见过这样的情景，总觉得这样的情形透出一种让人不安的诡异来，而且更加让人有些不安的则是，当你将身子探进井里面的时候，总觉得好像在井里面能看到另一个人就站在你身边上，冷不丁地让人忽地惊起来，可是再看的时候，却又什么都没有了。
我于是说：“可是这又和巫人有什么关系，为什么要在泉眼处埋上一个巫人，或者说是一具巫人尸体？”
庚看了看巫人，又看看这口水井，终于说道：“并不是有人将巫人的尸体埋在了这里，而应该是巫人顺着水井自己爬上来的。”
我和玲珑齐齐呼道：“什么？”
庚说：“你们看他的手指，他的身子明明还保持着死后的样子，丝毫都没有腐烂的痕迹，可是他双手的手指却已经烂掉了，很显然他从井里爬出来，可是却无法从里面出来，于是只能顺着仅有的泉眼往外面爬，而泉眼又太小，他只能用双手来扒大泉眼的开口，可是可能因为是泉眼实在是太坚硬，又或者是他根本没有足够的事件来完成这一切，总之不管是什么原因，最后他被溺死在了里面，而身子就卡在了泉眼当中，所以就有了我们刚刚挖开看到的那种情形。”
被庚这么一说，我只听得脊背一阵阵发凉，如果真如庚所说的话，那么这个巫人一开始应该是一个活人才对，如果他是起尸什么的话，是不会有“死……”这个说法的。
而这时候庚才开口说：“我担心的正是这点，只怕一直流传的巫人并不是一个种族，而就是普通人遭遇了什么情形变化而成的，而清河镇刚好就有这种变化存在！”
如果真按照庚说的这样，那么岂不是说即便是一个普通人，也有可能变成巫人的可能？
只是另一个随之而来的疑问就是，这个人又是如何出现在水井里面，然后又从里面游出来的？
既然有人可以从水井里游出来，那么岂不是说这口水井下面是和什么地方连通的？
和什么地方连通！想到这里的时候我忽然看向庚和玲珑，我说：“如果水井下面是和什么地方连通的话，那么岂不是说，这是一条十分重要的线索？”
可是我却看到庚轻轻地摇了摇头，然后说：“现在我们不能盲目下去，如果之前的猜测正确的话，那么就是说下面很可能有能让人变成巫人的成因，我们贸然下去，先不说能不能在水中游行这么久，其次如果遭遇了和这人一模一样的情景那又怎么办，一旦变成巫人，那就是生不如死。”
玲珑说：“庚说的对，我们暂时还是不要动为妙。而且你们发现了什么共同点没有，巫人和当年清河镇发生的溺死人的事件有一些共同之处。”
我问：“什么共同之处？”
玲珑说：“那就是尸体在水里面不会腐烂。”
说完她看了一眼躺在地上的尸体，这时候看过去我才发现，已经被捞上来的尸体竟然在——腐烂！
而且只是短短的事件，肉体就已经烂成了一滩黑水，露出黑白的骨骼来。
我仿佛又听到了柚叔对于春柱尸体被捞上来之后的描述，这巫人的尸体除了没有尸斑以外，其它的简直就是一模一样。
难道清河镇外河中溺死的人，和现在我们发现的这个巫人尸体的确是有关联的，又或者巫人的形成也是因为去过后山的缘故，而这口井连通的地方刚好就是后山的某个地方？
这一切再一次指向了后山，我记得我看过整个清河镇的地图，后山再往里走就是那个画着大大的一个叉，做着标记的地方。
也就是说，后山并不是终点，被标记的那个地方，才是最终的地方所在。
既然现在不能下去一探究竟，那么这些就只能是一些猜测，并不能得到证实。