万年之前的彼时，大乾皇朝的开朝帝君曾誓言：要在此地建立万世不磨的雄伟功业。
而今，大乾皇朝的荣耀已然随着时间的流逝，消逝得无影无踪，而天京，这号称是天上天下惟一的至尊帝皇之京，依然屹立在大地的中央地界。
万年的时间，近百王朝更迭，直至大元皇朝开国之君王元泽正式入主天京，立誓要将这王朝频繁更迭的局面给改变，让王家的天下世代相传，永久流传，所以就以乾元大陆的元字为国号，意为是这方世界的终结之皇朝，从此之后大元传世万万代，江山永固，福寿绵延。
在这万古长存的雄霸巨城面前，沙通海和鹰扬伯府的众人们也不禁放慢了马步，慢慢靠近那数十丈高，屹立万年不倒的雄威城墙，虽然经常清洁，但是依稀可以看到那斑驳的血迹，那都是天京城的敌人们在进攻时留下的痕迹，更是见证天京城永不被破的铁证。
天京城共有三道护城河，每一道护城河都堆砌了护墙，有重兵把守，也就是说，想要按照正常程序进入天京城，必须通过三道关卡，查验三次手续。
按照规矩，沙通海递上了身份文书和玉牌，守关军官查验后，肃然起敬道：“爵爷，职责所在，还请多担待！请进！”
沙通海自然不会对天子脚下的这些尽忠职守的军士多做苛责，径直率队进了天京城。
天京城四面城墙各有四道城门，合计十六道城门，所以负责总理天京城内民政事务的京兆尹又有个别称，唤作“十六门提督”。
天京城从外至内，共分为外城、内城和宫城，其中外城以五条主干道为交通要道，分别是青龙大街、白虎大街、朱雀大街、玄武大街、麒麟大街，外城主要承担商业和文化作用，居住民主要为平民和一般商户。
内城按照功能划分为行政区、商贸区、军事区、弘法区以及御景区，行政区是大元中央各部直衙门所在地，三省一院（中书省、门下省、尚书省、枢密院），六部（吏部、礼部、兵部、户部、刑部、工部）的部堂办事地点都在此处；商贸区主要是几大巨型商贸实体的外营店面，以及大元朝和海外各国交割大宗商品的集散地点；军事区是中央十军的驻地，但一般只有八军常驻，即所谓上四军的星斗璇玑，和下四军的武威雄霸，至于银枪效节都和皇龙都的驻地，那是大元至高秘密，擅自探听和议论者诛灭十族；弘法区是国教太玄宗的外门道场，据说曾经有信徒在那里有幸听过国师，太玄宗掌教王太一亲临说法，还花了数万两银子求了国师亲赐的符水。
内城的御景区其实就是生活居住区，大元的皇朝贵胄、高官勋贵都在此地置办了住所，当然你也可以选择去外城平民区居住，但是在这里有一套住所，是证明你的身份，和权力的象征。
生活居住区的名字经常更换，因为每逢新君登基，都要更换此地名号，以彰显生活在这里的人们，无不是置于当今皇帝的煌煌天威之下，现在的御景区是以当今圣上王天佑的字“御景”为名。
宫城自然就是大元皇帝王天佑和其后妃的居所了，在凡俗界，只有一种人才有资格建造一座城池当成自己的家，这种人叫做皇帝；除了王天佑和他的女人们，宫城里住着的还有储君和其余年龄幼小，未曾分封出去的皇子皇女们，以及服侍和保护上面这些人的下人。
按照中古圣人邹衍的“五德始终论”，大元因水而兴，尚水德，崇黑色，所以宫城的主色调是黑色，别名“玄澜城”，当年王元泽建国之时，想将宫城命名为“玄澜天”，听起来多么霸气王道，但是被手底下好心提醒，修行界首屈一指的皇者大派，好像就叫做琅琊天还是什么的，我们一个凡俗王朝，这样称呼似乎有些僭越，当即王元泽就不吭声了。
翌日，王元泽称：朕乃天子，为敬重上天，所居宫城不应以天为名。
至于那个好心提醒他的聪明人，当天晚上全家数百口人就被杀了个精光，阖府上下，鸡犬不留，这就是代价，聪明人的代价。
沙通海盘算了一下：今天是初六，初八要进宫觐见，初九皇帝要告祭太庙，当然那种场合自己的身份还够不上，时间还挺紧凑地，黎天养黎大总管那里，要去好好拜会一番，要到吏部交接差事，最重要的是，赶紧找个落脚的地方，鹰扬伯府要正式“开张”，最起码的东西不能够马虎。
沙通海沉思片刻，将一应事务分派了下去：“青青，你随我去一趟吏部，将差事交接掉；项三，你去御景区看看，找个像样的空宅子，摸摸底子，谈谈价格，现盖也不是办法；启明，你到商贸区好好置办几样上档次的礼品，回头等我从吏部回来，跟我一起去拜望一位长辈！卫队诸人，各领人马，分流而去，晚饭之时，在龙门客栈汇合！”
众人轰然应喏，各自领命而去，龙门客栈就是沙通海等人临时下榻的客栈，到了这天京城，虽然沙通海有圣眷在身，但是皇帝他老人家可不会管你这些吃喝拉撒，一切都得自理，所以在没有找到地方之前，鹰扬伯府诸人暂时只能借宿在客栈之中，好在京城中的客栈果然不凡，各种设施齐备，要的就是有“宾至