道：“公子所言法理结合，为何不以我儒家仁义为先，而要以德治辅佐法治呢？”我拱手问道：“德治胜在以内心的道德规范来约束人的行为，这对于整个民族而言确实是有更为深远的影响。可是，如今的乱世，又有多少人能真正做到孔丘老先生的克己复礼呢？仁义礼智信，皆是人族不可缺少的美德，但是缺少了明文的规定和国家力量的保证实施，在这样的年代确实难以真正贯彻吧。”“可是，正是如此，才应当以我儒家为首，循序渐进，推崇德治啊！”素清泓急道。“敢问公子，你能用多少时日就保证人人明理守信。孔夫子说‘一日克己复礼，天下归仁焉’，敢问这‘一日’是那一天？今天，或是明天？若是人皇继承大统之后还未实现，却没有明确的法制约束，那天下岂不是大乱？”“这”素清泓无言以对。我笑道：“儒家孔子曾经问道于老子，儒学亦是学界瑰宝。当在人皇大治，天下大同的时候，加以推崇，成千秋鼎盛之局。”“圣童所言甚是。”
“清泓兄，小弟失礼了。”凌子虚起身道，“敢问圣童，既然儒家出自道家，何不以我道家为主？小国寡民，清静无为的治世之道不是比儒家更利于统治吗？”“的确更利于统治。”我回答说，“可是不利于发展。道家清静无为，若是人人都学庄周鲲鹏直上，无尽逍遥，不理红尘俗世，那要人皇何用？人皇是带领人族走向富强的领导者，而不是出世修真之人。若是贤才都归于山岭，百姓老死不相往来，百年之后人族定然是尺寸未进。逆水行舟，不进则退，到时候人族被大道之下其他种族淘汰了，不知何人来阻止？”凌子虚叫道：“我道家传自太上圣人。人教教主，自然保得我人族周全。”“周全？”我冷笑一声，“不然吧！太上老君只有玄都大、法师一名传人。可见因为他清静无为，所以只要道统不断，他连弟子也懒得收。他自己借着立下人教的功德成圣，却在巫妖两族屠戮人族之时逍遥九天之上。只要人族还有一个人在，只要他的人教道统还在，那恐怕要请动他老人家就要子虚兄你亲自前往三十三天外了。”“你！”凌子虚被辩驳的哑口无言，满面羞愧而退。
忽然又有一人问道：“既然如此，我墨家讲究‘尚贤’‘尚同’收揽人才，‘谦爱’‘非攻’护国安民，‘天志’‘非命’奋发自强，‘明鬼’‘节用’开万世之基，尽善尽美，当为百家之首。”我一看，笑道：“原来是墨家元宗大师。请静坐，听我一言。天行健，君子以自强不息。天下大势，分久必合，合久必分，此乃旷古之理也。人族虽不能如巫妖般残忍好杀，可若是失了争强好胜之心，那同样就失了血性。人族需要战争，这不仅是大道的考验，相互的竞争更是一个民族保持活力的最佳方式。故而谦爱非攻利于长治久安，却不利于杀伐之道。”“杀伐？”元宗惊道，“着如何使得！那不是百姓流离，万民受难吗？战争根本毫无意义。”我回道，“对于个人或者一个时代而言也许如此，但从整个历史长河来看，只要战争不是伤及根本，不会影响人族大势。难道要外族入侵之时，我人族才发现自己连刀枪都举不起来吗？”“这”元宗急道，“那我墨家”“那就再说说尚贤。唯才是举，利于乱世，可是盛世之下恐怕只会使得贪官污吏横行，百姓涂炭吧。”元宗沉默。我接着道：“墨家大多数理论实乃金石之论，但万万不可一家独大。与盛世时候的儒家不同，墨家思想挡在这个时代与法家结合，一匡天下，结束这纷繁的乱世，还天下朗朗乾坤！”沉默良久，元宗拜道：“公子所言甚是。元谋记下了。”
这时候，信陵君也起身道：“圣童舌战百家，真是旷古烁今。本君自不量力，也想请教。”我又饮了一口，做了个“请”的姿势。“方才圣童所言取才之道，当要德才兼备。何不像我一般，门客三千，尽揽天下英豪？”“君上礼贤下士，门客过千，的确有过人之处。但人皇若是如君上，那说一句不敬之语，很难将人族带向巅峰。”“什么？”魏无忌闻言脸色骤变，又羞又怒，可是眼前的情况实在不容得他爆发，只能强自忍住，狠狠憋出一句：“为何？”“可贤才而不可尽才。人皇需要的不仅是收拢人才，更多的是人尽其用。君上门下奇人异士众多，敢问你对于每一位都真的了若指掌了吗？真的都能如臂使指吗？”“当当然可以！”看他底气不足的样子，主座之上的纪嫣然几乎失笑。我也是摇头：“君上，三千人中，有多少是有真材实料的人才，有多少是混吃混合的庸才，有多少是深藏不漏的妙才，又有多少可担任一国之相而非百里之才，这些君上真的可以摸着心口说自己了然于胸吗？那为何当年窃符救赵之时，还需要侯嬴荐朱亥呢？三千人中难道真的没有经天纬地之才可以解此危难吗？人皇治世，当以科举之试考核天下英才，物尽其力，人尽其用，方能不负皇天后土。”信陵君默然不能对。
终于，当只剩下邹衍之时，场面已成为压倒性的优势偏向于我。邹衍方才察言观色，也早已经准备了一番说辞，他整了整衣衫，正色道：“老夫敢问圣童，神教问世，所为何事？”“这天下皆知啊。”我回道，“代天选择明主，助人皇结束乱世。”“那好啊。”邹衍喜道，“老夫所言‘五徳始终说’正