下联是：酿酒缸缸好，造醋坛坛酸。横批是：人多、病少、财富。秀才写完之后，摇头晃脑地把对联念成：养猪大如山老鼠，头头死；酿酒缸缸好造醋，坛坛酸。人多病，少财富。
这就是文字游戏了，痛击了那个财主啊！罗明笑得直打哈哈。
痛快！蓉蓉说，骂的很开心啊！
孙老师说，还有问答联：清朝乾隆年间，四川文士李调元，奉命主考江南。长江下游文风历代鼎盛，康熙时，两次文案（文字狱）均发难于江南，迫使吴汉槎等知识分子流放塞北。故一些江南的知识分子，蔑视外来主考官员，但又不敢抗拒，只能搞小动作刁难。当李调元走马上任之日，落桥掀帘之际，有人递手本时夹一联语：洞庭湖，八百里，波滔滔，浪滚滚，问大人由何路来？李调元是蜀中有名才子，青年时已名播四川。有一天上学迟到，塾师诧异，趁中午放学后，查阅李调元课业，发现书本中夹七律一首：“二八佳人隔岸愁，书生权作渡人舟。试将玉手携花手，恰似龙头对凰头。三寸金莲浮水面，十分春色满江流。轻轻放下沙洲立，默默无言各自休。”老师看完，等李调元饭后归来问其经过。原来昨夜暴雨，今晨溪河水陡涨，李调元赤脚涉水而过，见一年轻姑娘伫立岸边，愁对洪水，不敢脱鞋踏水过溪，见青年男子既羞涩又羡慕，眼露乞求，李调元便将姑娘背负过河，往来周折，因而上学迟到。写诗纪实，才情可见。其后中榜登科，得到乾隆赏识，多次派任主考，选拔人才。曾撰写《赋话》一书，上下十卷，至今流传。此次奉命主考江南，知非易事，但胸有成竹。李调元看完出联，莞尔一笑，即升所接参，参毕，便对谒参的地方官员说：江南物华天宝，人杰地灵，主考尚未出题，诸位便查问来路，区区一联，不便倚马千言，即可相告：巫山峡，十二峰，云漫漫，雾腾腾，本宗师从天而降。答联捷壮，语压四座。
次日，考生入闱后，见“小子鸣鼓而攻之”、“将军树旗门”、“粪土之墙”。不解此皆题意而交白卷。李调元收齐卷子，打道回京时，对送行官员说：“空有文名，不尊师重道，只能是白纸（痴）而已。”乾隆已知考场事，不欲在殿前查究，传旨李调元回京到御花园龙舟中谒见。乾隆在船上只问江南风光，见到群鸭相嬉，便出联：“七鸭戏水，数数三双单一”。恰有水蛇傍舟，李调元便以“尺蛇泅水，量量九寸三分”与答。敏捷才华，皇帝欣赏，考场风波，不扬自息。以上趣谈而已。旧时科考，关系学子前程，哪能如此轻率了之。
方峰海听了说，要似乎这次我碰到这样的考官，就麻烦了！
不会的，这是哪里的事啊！黄老师笑，你应该高中的！还有劝人戒毒戒赌的对联：鸦片三分，盖世英雄归绝路；摊皮四粒，富家子弟入穷途。这是一副劝人戒毒戒赌的对联，把赌、毒的害处，明白无误，彻底地昭告于世人，劝人远离赌毒。在以前，白粉海洛因尚未有今天这样的盛行，毒品是以鸦片为首，在今天，此联应改为“白粉三分”才更为贴切，吸上了白粉，即使是“盖世英雄”都必“归绝路”。嗜好赌博者，“富家子弟”也难逃“入穷途”的必然之路。旧社会的赌博种类，也没有今天的多式多样，以番摊、牌九为主。番摊只有一、二、三、四的四瓣，把一撮摊皮拿出去，然后四粒为一拨，一拨一拨地扒回来，到最后，剩多少粒就是估中多少粒者赢，估其他数的便算输。故称“摊皮四粒”。其实是以鸦片代指一切毒品。番摊代指一切方式的赌博。吸毒必自戕，赌博必输是千古不易的真理。还有一副联之唱戏：以前唱戏的民间艺人，自由组合叫“戏班子”。他们各处流浪演出，如有乡镇、码头，或头面人物要他们凑热闹，演三五天，多则十天半月，任意给点钱维持最低生活就是了。如电影《舞台姐妹》、《戏剧春秋》那样，场地不固定，生活无保障，精神受凌辱。大约70年前，重庆经济日渐发达，商族集散渐多，茶馆专场满足不了人们精神文化、娱乐需求，流浪的戏班子也希望有固定场地演出，开始租简陋场地，搭临时舞台称戏园子。重庆川剧院就是从简陋戏园子，在米亭子较场口之间建固定舞台，取“日日新，又日新”而名又新戏园，正式售票营业。戏圈门口张贴对联：唱字一扁曰，曰喜怒，曰哀乐，曰出许多口舌；戱者半边虚，虚荣华，虚富贵，虚动无数干戈。“戱”字是戏字的繁体。戏园被日机炸毁，迁往邹容路继续营业演出，门口仍贴这副对联。又新戏园开业前夕，当地黑势力见有利可图，欲谋豪夺，明争暗斗，口舌不休。一见贴出此联，便藉口发难，硬说对联含沙射影，有意戏讽。当时军阀混战，掠地劫城，城头常换大王旗，枪杆子出政权，有位绿林出身的军阀，占住重庆，也想分食。便说自己打天下动真枪刀，怎么虚动干戈？更有个别恶徒趁机叫嚣：封园子，砸班子，抢戏子也就是女演员。这副对联如一石激起千重浪，闹得满城风雨。这副拆字联内涵丰富，对仗工稳，表现了我国戏剧优良文化，汉字巧妙运用，讽时警世，概括力强，很有现实意义。可是当时面对武夫、流氓，又新戏园经理苦于应付，奔走求援。后来因“七•七”抗日战