人行个礼……”
他带赵一鸣来到一个老汉面前。
赵一鸣对这一套已经很熟了，他走到长者面前马上行跪拜礼。那老人跟着将他扶起。
八仙抬着棺材又继续走，来到了一座山上的一块平地边。早上“打井”的墓坑早已挖好。这就是母亲最后的归宿。人化成了灰，最后与泥土为伴到永远。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。赵一鸣陡然想起这两句诗。青山有幸埋忠骨啊！赵一鸣看了一下，觉得这地方很高阔，又向阳，这就是所说的风水宝地吧！他为母亲能在这里长眠感到少许的欣慰。
八仙们将棺材放下。一个八仙来到赵一鸣面前说：“你跟年纪大的八仙行个礼，就可以回去了。”
赵一鸣马上向一个年长者跪拜了一下。他很小心的扶起赵一鸣，并说了一句：“愿您家子孙后代食禄长绵。”
赵一鸣起来，就和其它家人及亲戚朋友一起往山下走去。
回到家里，休息了一会。八仙们在山上都弄好了，也回来了。
接着就开席。这也是农村人说的“吃大肉”。
屋里屋外有五十多桌。到处飘溢着酒香和肉香。一些村民一边吃一边说：“这比过年还吃得好一些。”
有的说：“现在‘老’人还‘老’不起，这一下要花好几万呢。”
“这老人有福气，养了两个好儿子，特别是赵一鸣。为他老娘争了脸……”
赵一鸣又要敬酒。这一回是向所有吃大肉的人们敬酒，也包刮八仙们！赵一鸣从火葬厂赶回来，那时八仙们是吃早饭，现在是中饭。抬棺材可是个力气活，得多吃酒肉才行。八仙是在右边的房里吃。赵一鸣跪在门口，大声说：“给八仙敬酒……”
一个八仙仍是说了回酒词。
他又来到外边，在下方跪下，大声说：“给各位客人敬酒！”
一个长者站起说：“愿你全家荣华富贵，多子多福！”
农村就是这样，礼性是非常多的。
这餐“大肉”吃了三个来小时，客人们平日很少见到这样十九个菜一桌的酒席，一个个都放开肚子吃，很多的菜碗都被吃得干干净净。这碗数也是有讲究的，办红喜事出偶数碗的菜，就是成双成对的。而办白喜事则出奇数碗的菜，逢单数。
赵一鸣没有吃，他吃不下去，他心里还是很悲伤，老娘从此以后就再也见不着了……
“哥，您还是要吃饭。”赵耕耘走到赵一鸣面前，小声劝他说，“老娘走了，但该我们做的事还没做完……”
“还有啥事？”赵一鸣很悲痛的问。
“下午要给老娘写‘包袱’。”
“啥是‘包袱’啊？”
“就是给老娘送纸钱。老娘刚到那边去，身无分文，很穷的。我们要给她老人家烧一些黄表纸，就算是那边的‘钱’了。”
还有这么多的名堂？赵一鸣听了顿时感到有些好笑。他知道这是迷信，然而村里每家都这么做，他们家里当然也要这样做。不然别人要说他家不孝敬大人的。
“好吧。看来下午的事还不少哩！”赵一鸣说着就站了起来，“我吃一碗就够了。”他来到一张桌子边，端起一碗饭扒起来……
这给老人送“包袱”很有讲究的，首先是用张白纸将事先裁好的二十四张小小的黄表纸包成四方形或长方形，再在上面写上“消灾化袱二十四张”，在中间再写上“丧妣母汪氏大人收”。在右边字写上“孝子赵一鸣、赵耕耘挽献”。给老母亲的“包袱”要包好写上四十八个。
然后在给赵一鸣的父亲、祖父祖母还有上三代的老人送上不等数目的“包袱”。再就是给送礼的亲戚朋友的已故的大人写“包袱”。非常的繁杂，但必须非常的细心。
千万不能出错。
赵一鸣不太熟悉这些人物关系，他就来做第一道工序，用白纸包黄表纸，别人就在上面写“包袱”。当他包了几个后，赵耕耘特地拿起一个看了看，说：“哥，你这包的不合格。”
“这有什么讲究吗？”
“讲究可多了”赵耕耘说，“你首先要用白纸把黄表纸包严实，不能露出来，要不，烧了以后，到了那边，别人见钱眼开，把老娘的钱抢了去，老娘就没钱用了。我们等于是白给老娘送了钱。”