自从与摄摩藤一战后，冷易行便意识到自身的不足，他虽然号称中原道教‘一气化三清’之一，但却无法与玉尊道人这样的顶尖人物媲美。du00.com在这一年多以来，冷易行通过对道家气功的刻苦钻研，创出比以往更胜一筹的绝学‘五行气刃’。冷易行以往的真气就如同锋利无比的剑刃一般，可以做到削铁如泥、无坚不摧，但只凭这些还稍显不足，此番的五行气刃更加霸道，所发出的真气分成金、木、水、火、土五种性质，让人应接不暇，防不胜防。
人体本身就蕴含着金、木、水、火、土五种元素，其中金代表破坏、坚固，在人体中的对应的器官是肺，木代表生发，对应的器官是肝，水代表阴冷、对应的器官是肾、肠，火代表发散，对应的器官是心，而土代表中和、调节，对应的器官是脾、胃……人体中的五行只有相互滋养与克制，才能达到一种微妙的平衡，让人处于健康状态。但，这只是理想境界，在绝大多数情况下，人体的阴阳五行总是失衡的，五行之中总有一种或两种元素要比其他元素旺盛或衰退，这便是疾病的来源，只有修炼身心多年之人才能让自身的阴阳五行长时间保持平衡状态。
冷易行的五行气刃分成五股，每股气刃分别带有五行中的一种特性，由于五种力量的生克，其不但具有强大的破坏力，还可以瞬间扰乱对手身体中的五种元素，让对手处于五行严重失衡的状态，从而在身体内部瓦解对手的防线，扰乱对手的体内气场，置人于死地，而这种道家绝学也是专门为了对付顶级高手而准备的……
倏忽之间，五行气刃与雌雄孔雀印毫无保留地撞击在一起，冷易行终于尝到孔雀大明王的厉害，蚕食与破坏两种力量在冷易行身体中激荡，不但把冷易行体内真气蚕食殆尽，还给予了他摧枯拉朽般的打击，冷易行的身体瞬间失去平衡，猛地向后弹去，狠狠摔在地上，喷出一口鲜血，一时之间，连站起来的力气也没有。
孔雀大明王的情况更加严重，之前迦楼罗众的金刚炽热与阿修罗众的爆裂气团已给予了她无情的打击，让她负伤累累，此番的五行气刃更是霸道至极，五种属性截然不同的真气打乱了孔雀大明王体内的一切平衡，让她再不能用真气调息伤势，保持巅峰状态，她根本无法同时中和五种真气，只能任凭其在体内肆虐，在五行气刃的破坏力下，孔雀大明王的身上现出一道道被气刃从内划开的伤口，鲜血迸射而出，把绿色锦袍染成棕红色。
与此同时，孔雀大明王意识到最大的危急降临了……
被雌孔雀印打中，暂时失去反击能力的迦楼罗众与阿修罗众二人，就在孔雀大明王与冷易行交手之时，被迫摆出密宗佛教的‘大自在天阵’。
就像天众与龙众曾摆出的‘大圣欢喜天阵’一般，大自在天本是婆罗门教中三千大世界之主，破坏神湿婆的化身，其掌管毁灭与新生，与梵天、毗湿奴并列为婆罗门教三位主神，此阵本需要四个人来完成，可在万不得已下，阿修罗众与迦楼罗众才冒险一试。
两人分左右而立，拉开架势，迦楼罗众双手结出降魔叉、战鼓之印，而阿修罗众则结出神螺号、转水罐之印……
大自在天阵的真实威力只能用恐怖来形容，是具有瞬间摧毁强敌的攻击阵法，由于此番摆阵者只有两个人，其威力已大打折扣，但对付伤痕累累的孔雀大明王已经足够了。不仅如此，由于大自在天阵本具有‘新生’之力，虽然无法恢复两人的伤势，却能通过‘转水罐印’把迦楼罗众身体中残留的蚕食之力转化到阿修罗众一人身上，由阿修罗众一人承受，而迦楼罗众仿佛重生了般，带着大自在天的毁灭之力，升腾而起，向孔雀大明王袭来……
连番恶战下，三个人终于把孔雀大明王逼到绝地，由于失血过多，她的精神有些恍惚，但她心中清楚已到了生死存亡之际，只有使出孔雀大明王的真正实力，才能有一线生机。
孔雀大明王以最自然的姿态向两旁舒展双臂，柔美的双手沿着两个不同的方向向中间画出半圆，分别结出紫金莲花、聚缘果、吉祥果、七色孔雀尾、雌雄孔雀之印，而当雌雄孔雀印在孔雀大明王胸口重合在一起之时，代表着吞噬与治愈的‘佛母孔雀明王印’幻化而成，孔雀大明王带着曾凌驾于佛陀之上的力量，迎向迦楼罗众的大自在天之力。
古婆罗门教中两种最具有毁灭性的力量在宿命的姐弟之间对撞在一起……
随着轰鸣声响起，在如此强大的冲击力下，迦楼罗众瞬间失去知觉，无法控制的身体犹如断线木偶般向后翻腾而去，摔入雪堆之中。
而半空中的孔雀大明王则心叫侥幸……佛母孔雀明王印是孔雀大明王的终极绝技，其犹如曾吞噬释迦摩尼佛的孔雀一般，把大自在天阵的毁灭之力吞噬了大半，而其所带的‘治愈’特性，则犹如孕育佛陀的母性包容之力，又让伤痕累累的孔雀大明王重新燃起了生命之焰。
纵使如此，一股突如其来的力量改变了一切……
就在冷易行身后，一个身影