二
第二天下午，陈毅、管文蔚、惠浴宇从泰州西门过来，到达西山寺，李长江迎接，先领着观看寺庙。du00.com泰州西山寺始建于南宋，本来叫报国寺，崇祯五年改叫西山报国禅寺，咸丰年间寺中水井吐出白云，升上天空，一时奇观，未作科学解释，就被叫做西山白云寺。寺中有三宝三奇，一为九层楠木宝塔，整段楠木精雕细镂而成，置于二殿东侧，高达殿顶，是为奇；一为寺里的大钟，做的时候是化了许多金子进去的，称为金钟，为各庙所无，亦为奇；再有一宝，西山寺的弥勒佛是戴帽子的，更显得憨态可掬，也是天下一奇。西山寺四周，颇多景观，有胡公书院、东岳庙、华陀庙、大王庙、龙珠禅院、岳飞庙，等等。
陈毅把弥勒佛两边对联念了一遍，“眼前都是有缘人，相敬相亲，怎不满腔欢喜；世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容”。说，这个对子有意思，与一般所见的不同。李长江说，一般所见的，是跟这个不同，我这上头没记性，记不得了。那是怎么个说法的？陈毅说，请季恺说，他的学问比我大。
季恺说，不敢不敢。李长江说，陈司令点你的将，不好推辞。季恺说，好吧，我就遵命。一般的对子是这么说的，“大肚能容，容天下难容之事；开颜一笑，笑天下可笑之人”，比较下来，泰州西山寺的这一副，好像更通俗生动、更平易近人一些，也算得是一副好对子，能够媲美，但流传可能不是太广。泰州光孝寺弥勒佛两边用的也是这副对子，泰州寺庙确实显得与众不同呢。李长江哈哈一笑，说，好，听你们有学问的人说说，就是有意思！
陈毅说，这副对子，确实独特。“眼前都是有缘人，相敬相亲，怎不满腔欢喜”，就像是弥勒佛在跟我们说话一样的。李长江说，对对对，这话就好像弥勒佛跟我们谈心似的。季恺说，但是这下联的意思，好像跟我们对不上。李长江说，对呀，这下联，好像说的是不好的事情。
陈毅说，世上本有不好的事情，所以佛就要说到不好的事情。佛光说好事，不说丑事，就不是佛。佛是好事丑事都说，为的是教化人，普渡众生。善有善报，恶有恶报，如有不报，是时候未到，时候一到，就一切都报。佛把一切看在眼里，放在肚里，所以还是佛的肚子大，过去未来全在里面。
李长江认真听，听了点头说，解得好，说得对！
陈毅接着说，联系实际，看眼前的战争，日本侵略者，就正在做“难耐事”，让中国人民难耐，也让日本人民难耐，作为侵略军，它在起来抗日的中国人民面前，日子不会好过，终归要失败，这就是它“自作自受”。至于“何妨大肚包容”这一句，如果用到抗战这个题目上，就不是说我们对日本侵略者“大肚包容”，而是说我们不急不躁，总的来说是渺视它的，断定它想灭亡中国的野心是不可能实现的，我们虽然不可能在一个早上就打败它，但我们充满胜利的信心，我们的肚子大得很，要按照这场战争的规律去对付它，终归要降伏日本侵略者这个妖魔。另外，《西游记》里，弥勒佛也曾帮助孙悟空去降妖伏怪，佛心不是一棍子把妖怪打死，而是让他改邪归正、以后做好的事情。只要日本对中国不再作为侵略者，中日两国就可以在平等的基础上友好相处、互相促进经济文化的建设事业，这个，就是将来的大肚包容。
李长江听了竖起大拇指赞道，说得好！什么时候请陈司令给我们的部队做个这样的报告。陈毅说，这个任务我接受。大家谈笑着往后面走。
会谈在旁边小花园的红亭里举行，四周早已严密把守。那红亭因漆成红色而得名，外形取天圆地方之意，高高立于水中，一个小小栈桥通其进出。
李长江说，陈司令，你们新四军在江南同鬼子打了几仗，卫岗战斗，浒墅关，虹桥机场，打得很勇敢，兄弟是很佩服的。
陈毅说，不敢当，我们要向友军多多学习。在同鬼子打仗的方面，我们的经验还不够，我们的力量还很有限，希望能同友军加强联系，共同抗日。
对对，共同抗日！李长江说。
陈毅说，现在日军对江北的入侵有新的深入，前不久又占领了如皋，西自扬州，东至靖、如，全面占有江北的态势已经形成，但动作还比较迟缓，跟下围棋一样，才做了几个“眼”，他们晓得这里有不少抗日的中国军队，南通、海安、泰州一线，对于他们，是一道很大的障碍。只要我们中国军队团结一致，这么一点日本鬼子，是应该打得掉、赶得走的。
李长江说，那当然，日本鬼子也是人身父母养的，不是刀枪不入，我们的枪跟我李长江不一样，我吃素，它不吃素。
笑了一下，陈毅又说，我们管司令的挺进纵队，现在到了你们的西边，迫近了江都、扬州的鬼子，有什么情况，还需要你们做坚强后盾。
李长江捋捋头上短桩子头发，说，好说，抗日就是一家么，我们是友军，你们在西边给我们挡着，我们心里也有数，差什么缺什么，捎个信来，给你们