望山跑死马，那山尽在眼前，几人却走了数个时辰才到山脚，天渐渐黑了，夜幕笼罩，没有上山，在一处树林休息一晚。
次日，三人登上山去。
一路上枯藤缠老树，空气清新异常。奇花瑞草，修竹乔松，更有清泉汩汩作响，鱼儿时不时跃出水面。所遇狼虫虎豹，均闪避开三人，三人啧啧称奇，更加坚信此山有灵。
石头年幼，走到半山便已动弹不得，白玄便背其前行。他力量、体力在遇见美猴王后有了长足进步，这一路来小石头走不动，都是他背负。
不到两个时辰，便到山顶。
赫然发觉，此山并非独山，而是群峰耸侍，万仞开屏，幽奇灵秀。又正值春夏之交，山顶云雾缭绕，如同仙境一般。不时有大风吹过，将云雾卷开，形象变幻万千，端的神奇。
即使到了二十三世纪，人类仍然没有走出太阳系，整个地球处于极度开发之中，天然景观早已不复存在，再加上白玄体弱多病，根本不利久行，哪里见过这等风景，一时看的痴了。
白玄不禁叹道：“此等风景果然少见，我曾听过一句话，造化钟神秀，阴阳割昏晓，此景果然极妙！”
正观看间，忽闻前下方林深之处有人言语，三人顾不得再看风景，急忙向前下山，趋步穿入林中，侧耳而听，竟是歌唱之声。
歌曰：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”
美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！虽比不上你刚才那句，不过却是一首道歌！”他本性急，也不等白玄二人，直窜了过去。
白玄却被歌声吸引，观棋烂柯的典故他是知道的，柯，就是斧子柄，说的是一位樵夫去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现已经过了几百年前。
白玄正是从阅读西游记知道的这个成语，因此对这首歌印象很深。听到后面“相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》”已然确定无疑。
此人就是方寸山下接引悟空的樵夫。
这时，石头瞧见猴王进入林中，忙扯着白玄衣襟，跟了过去。
仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴，但看他打扮非常，头上一顶崭新斗笠，身上着一身布衣，系一条蚕丝袍带，手持钢斧，正在伐一颗古松。
猴王近前叫道：“老神仙，弟子起手！”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼，一问一答，小石头也在旁不时搭腔。
白玄在旁暗暗观看，这樵夫别看嘴里说的好听，什么不远修仙啊什么的，但白玄肯定，他定然不是普通人。
先不说他身上打扮不似樵夫，哪有樵夫选在山顶附近伐木砍柴？要知道三人爬上山花了两个时辰，那从山上将树、柴运下去花多长时间？
况且，上山之时并无人迹，这樵夫从哪来跑出来，住在哪里？用柴火和谁交换食物？
恐怕是菩提门下幻化，指点悟空来了。
果然只听樵夫道：“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”
猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”
樵夫自然以照料老母为名摇头拒绝，三人与樵夫告辞，出的深林，找上路径。
果然如白玄所料，指路过后，樵夫化作一道光华，没入不远处的斜月三星洞。
那光一至洞府，化作一中年道士，肤色晶莹宝光笼罩，头顶白玉莲花冠，身着一青色道袍，两名仙童连忙迎上。
仙童道：“大师兄，师傅说来了个寻仙求道的。可曾见到来人？我等再此恭候。”
当然看见了，还一下子看见仨，俩人外加一只灵猴，大师兄心下暗道，怎么和师傅说的不太一样？也不对二人说多少，应一声，步入洞府。
路途中，深阁琼楼遍布，那宫殿宝光隐隐，竟是珠玉、彩贝而成，说不尽那静室幽居。
再过片刻，面前现一朴素瑶台，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
中年道士忙上前行礼：“师尊，弟子见礼了！”
祖师让其起身，复又问道：“可曾见到那求道之人？”
道士回道：“弟子指点与他，正在来此之间，只是……只是，求道者却有三人。”
闻言，饶是以菩提祖师的养气功夫也吃了一惊，这个可是数万年来没有过的事情了，