送过来了。”
“噢，你师傅叫什么？是这儿的主持吗？”程晓凯问。
小和尚摇摇头说：“叫心澄，不是主持，是这儿的当家和尚。”
小和尚走了，一会功夫又提了瓶开水进来：“师傅说，你多喝点水。我叫沙净，你有事就找我。”他和程晓凯熟了，话也就多了些。他告诉程晓凯，自己是怀台镇附近的农民，家里有兄弟三个，他是老二。他父亲原来在煤矿上干活，钱虽然不算多，但加上母亲种些粮食和萝卜白菜什么的，一家几口还过得下去，后来煤矿出事了，父亲就再也没有回来。他当时小学刚毕业，母亲说三个孩子只能有一个读书，他和哥哥就辍了学，哥哥跟着村上的人外出打工了，他年龄小，就跟着一个远房叔叔到五台山出了家。程晓凯问他还想读书吗？他说不想，在寺庙他觉得挺好的，每天跟着师傅念念经，接待接待来朝拜的人，到年底也能分点收入补贴家用，他就觉得很知足了，比父亲在煤矿上干安全多了。
程晓凯听了不由生出一些羡慕，无所思，也无所欲，每天就这样平静地生活，这也是一种人生。
晚上，房间里的床位住满了，是一群背包客。他们嘻嘻哈哈地说着路上的故事，大致是谁不听建议，没有穿护踝的高帮鞋，结果把脚崴了，只好住着根树枝一点一点向前蹭，本来可以当天下山的，却必须住一夜。又说了段不知是真是假的段子，什么几个洋佛教徒晚上在台怀镇闲逛，碰到了白天在寺庙里接待他们的和尚，而且是西装革履的打扮，惊诧之余想搞个明白，就问和尚：“你不是庙里的和尚吗？怎么这样打扮啊？”和尚回答说：“我们下班了，所以换上了自己的衣服。”洋佛教徒这才明白，原来和尚也有假的。他们已经在这山上待了一个星期了，见闻多，故事也多，直到夜深了，才在一遍一遍的“睡觉了”“不许再说话”“谁再说话谁是小狗”中慢慢安静下来。第二天，这些背包客下山了，临走，留了瓶感冒清给程晓凯。
连续二天，都是小和尚送“病号饭”给程晓凯。程晓凯也从小和尚嘴里知道了怀台镇的一些事。关于假和尚，他告诉程晓凯有，不过不在庙里，而是在台怀镇上，那些剃着光头穿着僧衣在马路上拉你烧香算命的多半就是。
第三天，程晓凯已经基本好了。他打算下山，就要小和尚带着他，去向心澄道谢。
程晓凯进去时，心澄刚打坐完毕。
这是一个很小的屋子里，硬板床，磨掉漆的桌椅，床尾有个箱子，上面放着叠得整整齐齐的几件袈纱。
心澄双手合十：“阿弥陀佛，施主有何吩咐？”他的脸色非常平和，找不到世间喜怒哀乐留下的任何痕迹。
程晓凯也双手合十：“承蒙师傅关照，我病已好，今天特来感谢。”
心澄说：“佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的修行。在这个世界上，大众修行即是大同。施主心诚向佛，佛必当相佑。”
程晓凯说：“谢谢师傅。父母仙逝，如果真有另一个世界，愿佛能保佑。”
心澄说：“佛说：悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。平心面对，不必索取。”
程晓凯双手合十：“父母因一场事故突然离世，我再也没有机会向父母尽孝了，所以走遍五台，为父母超度，只希望能弥补一、二。还请师傅指点。”
心澄说：“为父母超度，孝心可鉴，善哉，善哉。”
程晓凯忧郁地说；“我总在想，他们才五十多岁，为什么偏偏是他们，这太不公平了。”
心澄说：“佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静，而得到永恒。施主父母仙逝，世间轮回，难以释怀则心不能静，心不能静则业惑，不足取。”
程晓凯似有所悟：“我放不下生灭二字，所以心不能静。”
心澄说：“善哉。施主一时为亲情所惑，迷于心，随缘则为上策。佛说“随缘”二字不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。”
程晓凯双手合十，躬身道：“谢谢师傅指教。”
在心澄的指点下，程晓凯心宽敞了许多。他决定朝拜过五台后，给父母做7天道场，正式而隆重地超度父母的亡灵，让父母安心而去，而自己则回到自己应该运行的轨道上去。虽然已不能膝前尽孝，但按照父母的愿望接手天讯公司也是尽孝。
程晓凯离开了东台。
这是个晴天，下山的路上因为有了阳光而有了一些温暖，路上碰到几个上山的人，程晓凯给他们指着路。
他想到心澄送他出庙门时说的最后一句话：“佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。”