骗入寺中，身后一定会埋伏下重兵，阻断自己的退路。有道是擒贼先擒王，如今身陷重围之中，上善之策便是先设法拿住了然令众人投鼠忌器，然后再谋退路。忖毕，身形一晃，人似一道闪电般向了然射去。人未到，掌风已隐隐袭来。了然与他数次交手，领教了昆布铎的厉害。但觉风起，低诵佛号，双掌合什竖于胸前，内力涌出，顷刻间在身旁形成一堵无形无质的墙，护住全身。昆布铎闪入阵中，右手探出，向了然抓去。蓦地间，只觉满院劲风排空激荡，僧衣乱飘，昆布铎只觉得眼前一花，霎时间全身都感觉受到无数股无可形容的潜力压迫。宛如顷刻间投身在极大极急的漩涡中，身不由己地要旋转着沉浸下去。昆布铎心里吃了一惊，顾不得擒拿了然，双手连出，快于绝伦地往四周连拍八掌。但闻一阵密如爆竹的声响过后，已将袭来的棍棒尽数击回。昆布铎身形稍整，尚未喘过一口气儿，攸见六七人从四面八方挺棍击来，不由得大吃一惊，慌忙闪身应对。
这十八罗汉阵，乃少林寺的著名阵法，对付强敌的屏障，数百年来，从未闻过有人闯出罗汉阵的传说。阵势一旦发动後群攻之势连绵不绝，永无休止，如蟒蛇盘成蛇阵，将敌人团团围住，首尾相应，绝无破绽。进攻时如行云流水，停下来重如山岳，变化精奇无比。敌人极难突围。敌人纵然有盖世之勇，也将落个筋疲力尽而束手被擒的下场。昆布铎身手虽然快极，必定也有喘息调整之际，如何能和训练有素、配合默契的十八名一流高手相比。他自负武功了得，持才傲物，轻入阵中，不几个回合便落得下风。
昆布铎即已和少林寺群僧交上了手，门下弟子便齐冲上前去欲为昆布铎护法。只见人影闪动，眨眼之际早有枯云、智空、金崇武、秦思明、涂振业等人拦在前头。两拨人马狭路相逢，更不答一声话儿，一阵发喊，便即缠斗在一起。一时间拳脚声呼呼，兵刃交击声大作。
昆布铎此次来中原，意在复仇，所挑选的弟子多属武功上乘的好手。他们虽然并未练成五雷心法，但强将手下无弱兵，多半都有一身惊人艺业。枯云、智空等人虽然是武学巨匠，功夫十分了得，一时之间却也难以分出高下。好在中原群雄早已商议好计策，并非是要群雄凭一己之力挫败敌人。因此枯云、智空等人虽然身负重任却也并不艰难。只需或逼、或引、或拖、或诱将修罗寺门下弟子引入阵中，然后再分割开来，包裹在层层重围之中，再逐一擒获即可。
修罗寺门下的弟子见昆布铎身陷少林寺群僧的包围之中，心里惊怕，各自展开武艺，疯一般似的拼命向昆布铎靠近。刚交手几个回合，黄太初已带领门下弟子摆开北斗七星剑阵迎头围了上来，武当七星剑阵是武当派镇山之宝，乃是从北斗七星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光为象位，结合了道家的阴阳、五行、八卦的生克互化原理，可摆出天罡八卦天枢阵、两仪分象天玑阵、斗载五行天旋阵、七星**天权阵等阵形。斗载五行天旋阵里有流星坠空、天地运斗、三花聚顶等阵形。其中最复杂的阵形是八卦阵，里面参与演练的人呈扇形分布，共需一百零八人参与。每个阵形又可以再次分解为若干个阵形，演绎过程中千变万化，具有很强的攻击和防守能力，只片刻功夫便把修罗寺弟子的气焰压制下去。紧接着是恒山派掌门人吕世雄带领门下弟子按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门摆开九宫八卦阵跟了上来。此阵相传是三国时期蜀相诸葛孔明为阻挡东吴大将陆逊时所设，将堆堆碎石依九宫八卦方位排列，变化繁多。人被困阵内，只觉四处昏黑如晦，阴气森森，雾气沉沉，不得其门而出，莫查、丹巴、热托被金崇武诱入阵中，只片刻功夫便被打的手忙脚乱，应接不暇。
华山派的天地三才阵隶属古代十大阵法之一，变化多端，精妙无比。十种阵法变化依次分为：攻打一字长蛇阵的头或尾，另一头转过来，形成二龙出水阵。中间向前，形成天地三才阵。两头回撤，形成四门兜底阵，互相穿插，变成五虎群羊阵。然后按照六丁六甲排列，即六丁六甲阵。随后一半拉成线可随意变化，一半如同四门兜底阵一般，即北斗七星阵。环绕一圈，按八卦阵布阵，留八个出口，变成方形，即八门金锁阵。按九宫排列，每格兵将穿插，逐渐如同一体，互相交穿，即九字连环阵。最后变成十面埋伏阵。十阵变化无穷，难以抵挡。随后是峨眉派的慧静师太领着弟子摆开的玄天鹤翼阵并肩和华山派的天地三才阵左右包抄一起围了过来。左右包抄是鹤翼阵的战术思想。鹤翼阵要求大将应有较高的战术指挥能力，两翼张合自如，既可用于抄袭敌军两侧，又可合力夹击突入阵型中部之敌，大将本阵防卫应严，防止被敌突破；两翼应当机动灵活，密切协同，攻击猛烈，否则就不能达到目的。四大门派数百十人齐向中间合拢，眨眼间便将修罗寺门下的弟子分割的四分五裂，首尾不能相顾。
察瓦龙在修罗寺跟随昆布铎修行六七年，他性格虽然淳厚，武功却着实不弱，与额丹、巴桑和多哲并称修罗寺四杰。此刻他与河坎、莫查二人被吕世雄围困在九宫八卦阵中，看见热托、当阿里、阔博等人浑身是血，不知是负了伤，还